Karamazov Bersaudara

Buku I: Sejarah Sebuah Keluarga

Ketika masih muda, Fyodor Pavlovich Karamazov adalah seorang pria vulgar dan eksentrik yang terlalu menyukai uang dan wanita. Dari istri pertamanya, Adelaida, ia memiliki satu putra, Dmitry Karamazov. Dari istri keduanya, Sophia, ia memiliki Ivan dan Alyosha Karamazov. Karamazov tidak peduli dengan putra-putranya, dan mereka semua dibesarkan oleh teman dan kerabat. Dmitry, yang adalah seorang tentara, kembali ketika dia berusia dua puluh delapan tahun untuk mengambil warisan yang ditinggalkan ibunya kepadanya. Karamazov menginginkan warisan itu untuk dirinya sendiri, dan mereka marah dan bertengkar satu sama lain. Ivan yang dingin dan pintar dipanggil untuk menghentikan pertengkaran mereka, dan Alyosha yang lembut dan baik hati, yang juga tinggal di kota, datang untuk membantu. Alyosha belajar di sebuah biara dengan Zosima yang lebih tua. Dmitry dan Fyodor setuju bahwa mungkin Penatua Zosima bisa membantu menghentikan perkelahian mereka, dan Alyosha, meskipun merasa khawatir tentang pertemuan itu, mengatakan bahwa dia akan mengaturnya.

Buku II: Pertemuan yang Tidak Disayangkan

Fyodor Karamazov bersikap vulgar, sarkastik, dan mengejek dalam pertemuan itu, dan mencoba membuat semua orang marah dan tidak nyaman dengan pembicaraan dan ceritanya. Alyosha sangat sedih dan malu. Akan tetapi, Zosima yang lebih tua bersikap tenang, sopan, dan bahkan baik kepadanya bahkan ketika Karamazov mengejek (mengolok-olok) dia, menyuruhnya untuk jujur pada dirinya sendiri.

Dmitry datang terlambat, dan pertemuan itu segera menjadi pertengkaran besar antara ayah dan anak. Mereka tidak hanya marah satu sama lain karena uang: mereka berdua jatuh cinta pada Grushenka, seorang wanita cantik yang tinggal di kota. Ketika mereka sedang bertengkar, Zosima yang lebih tua tiba-tiba membungkuk kepada Dmitry, dan berkata, "Maafkan saya!" Dmitry sangat terkejut, dan kemudian Zosima menjelaskan kepada Alyosha bahwa dia tahu Dmitry akan sangat menderita. Di tengah-tengah pertengkaran mereka, sang tetua juga keluar untuk memberikan nasihat kepada banyak orang, termasuk Nyonya Khokhlakov, yang putrinya yang lumpuh, Lise, terus menertawakan Alyosha yang canggung. Dia juga menghibur seorang wanita yang anak laki-lakinya yang berusia tiga tahun telah meninggal. Ini mungkin merupakan gema kesedihan Dostoevsky tentang putranya yang telah meninggal.

Buku III: Kaum Sensualis

Empat tahun yang lalu, Fyodor Karamazov menjadi ayah bagi putra keempatnya, Smerdyakov. Ibu Smerdyakov adalah seorang wanita terbelakang dan bisu (tidak bisa berbicara) yang disebut "Lizaveta yang Bau". Lizaveta meninggal ketika dia melahirkan Smerdyakov, dan dia menjadi pelayan Karamazov. Smerdyakov tumbuh besar dengan kepribadian yang aneh dan kejam, dan menderita epilepsi. Meskipun Karamazov selalu memperlakukannya seperti seorang pelayan, namun, dia tidak bodoh. Dia suka berbicara tentang filsafat dengan Ivan dan segera setuju dengan banyak ide Ivan, terutama gagasan bahwa jiwa tidak hidup selamanya sehingga tidak ada yang baik atau jahat.

Dmitry menjelaskan kepada Alyosha bahwa ketika ia masih menjadi tentara, ia marah karena Katerina yang cantik terus mengabaikannya dan ia mencoba merayunya dengan mengatakan bahwa ia akan memberikan 4.500 rubel yang dibutuhkan ayahnya untuk membayar utangnya jika ia datang ke rumahnya. Ketika ayahnya mencoba bunuh diri karena utang itu, Katerina datang ke rumah Dmitry di malam hari seperti yang diperintahkan Dmitry. Namun, Dmitry sangat kagum dan terpesona oleh pengorbanan dirinya sehingga dia hanya memberikan uangnya tanpa mencoba merayunya. Terkejut, Katerina berlutut dan membungkuk kepadanya, "seperti wanita Rusia yang sederhana," dan berlari keluar. Kemudian, ketika seorang kerabat memberinya banyak uang, dia menawarkan diri untuk menikahi Dmitry, dan mereka bertunangan. Namun, ketika mereka datang ke kota Karamazov, Dmitry malah jatuh cinta pada Grushenka, dan bahkan mencuri 3.000 rubel dari Katerina untuk mengadakan pesta liar dengan Grushenka. Ia meminta Alyosha untuk memberi tahu Katerina bahwa ia tidak bisa bertunangan dengannya lagi, dan juga meminta Alyosha untuk mendapatkan 3.000 rubel dari ayahnya sehingga ia bisa membayar Katerina kembali. Alyosha dengan sedih setuju. Dia pergi ke rumah ayahnya, di mana dia berdebat tentang Tuhan dengan Ivan. Di tengah-tengah perdebatan mereka, Dmitry tiba-tiba berlari masuk dan "... semua neraka sepertinya telah pecah..." Dia memukuli ayahnya dan mengancam akan membunuhnya suatu hari nanti. Alyosha membantu ayahnya yang terluka, dan pergi mengunjungi Katerina di rumah Nyonya Khokalov.

Ketika ia pergi ke sana, ia terkejut melihat Grushenka juga ada di sana. Grushenka baru saja berjanji kepada Katerina bahwa dia tidak akan menikahi Dmitry, dan sebagai gantinya dia akan menikahi kekasihnya yang dulu pernah dia miliki. Katerina sangat bahagia, dia berteriak bahwa Grushenka adalah "...malaikat tersayang," dan bahwa dia "telah menghidupkan saya kembali dan membuat saya bahagia." Katerina bahkan mencium tangan dan bibir Grushenka, dan "....bertingkah seolah-olah dia jatuh cinta dengan Grushenka." Tapi Grushenka tiba-tiba menghina Katerina, mengatakan bahwa dia mungkin akan tetap bersama Dmitry. "....barusan aku berpikir: 'Dan bagaimana jika aku jatuh cinta lagi padanya, si Mitya itu, karena aku pernah jatuh cinta padanya sekali dan itu berlangsung hampir satu jam penuh? Aku bahkan mungkin akan pergi sekarang dan menyuruhnya datang dan tinggal bersamaku'...Begitulah aku yang berubah-ubah." Dia juga dengan jahat berbicara tentang kunjungan Katerina ke Dmitry di malam hari, sambil menangis, "....akan mengunjungi tuan-tuan setelah gelap untuk mencoba dan menjajakan (menjual) pesonamu untuk mendapatkan uang? Mengapa, aku tahu semua tentang itu." Hal ini membuat Katerina sangat marah sehingga dia menjadi histeris. Saat Alyosha keluar rumah, seorang pembantu memberinya surat dari Lise. Lise menulis bahwa dia mencintainya dan ingin menikahinya. Alyosha tertawa "dengan tenang dan manis" saat membaca surat itu, dan berdoa untuk semua orang sedih yang dicintainya, dia pergi tidur nyenyak.

Buku IV: Siksaan

Zosima, mengetahui bahwa ia akan segera meninggal, berbicara kepada para bhikkhu dan Alyosha tentang iman, cinta kasih, dan kebaikan. Ia juga mengatakan bahwa manusia tidak boleh menghakimi, dan "...di atas segalanya, ingat-jangan sombong!" Ia juga mengatakan, "Jangan membenci...Jangan pernah berhenti menjelaskan Injil kepada orang-orang...Jangan tamak (serakah)...Jangan menimbun...Milikilah iman dan pertahankan panji-panjinya. Angkatlah, angkatlah tinggi-tinggi."

Alyosha pergi mengunjungi rumah Nyonya Khokhlakov untuk menemui Katerina. Di tengah perjalanan, ia melihat sekelompok anak laki-laki melemparkan batu ke arah anak kecil lainnya, yang dengan bangga dan sengit melawan balik. Ketika anak laki-laki itu melarikan diri, Alyosha mencoba berbicara dengannya, tetapi anak laki-laki itu memukulnya dengan batu dan menggigit jarinya. Alyosha prihatin dan sedih.

Ia terkejut melihat Ivan bersama Katerina, dan menyadari bahwa mereka sangat saling mencintai. Dia mencoba membuat mereka jujur pada diri mereka sendiri dan menyadari perasaan mereka sendiri, tetapi mereka terlalu bangga untuk melakukannya. Ivan dengan sinis menganggap cintanya tidak penting dan bahwa Katerina membutuhkan Dmitry dalam hidupnya, bukan dia. Katerina, yang sangat terluka karena Dmitry, berpikir bahwa dia tidak akan pernah bisa bahagia dan semua orang akan mengkhianatinya pada akhirnya, jadi dia dengan bangga mencoba mengorbankan dirinya untuk orang lain. Ivan pergi.

Katerina memberi tahu Alyosha bahwa Dmitry memukuli dan mempermalukan seorang pria bernama Kapten Snegriev di depan putranya yang masih kecil, dan dia memintanya untuk "dengan sangat bijaksana, dengan sangat hati-hati, seperti yang hanya bisa Anda dan Anda lakukan... cobalah untuk memberinya dua ratus rubel ini." Alyosha setuju. Dia pergi ke rumah Kapten Snegriev dan mengetahui bahwa dia menderita lebih dari yang mereka tahu: dia sangat miskin, anak-anaknya sakit, dan istrinya gila; dan penghinaan Dmitry yang marah terhadapnya telah merenggut kehormatannya juga. Dia juga menyadari bahwa Ilyusha, putranya, adalah anak laki-laki yang menggigit jarinya dengan marah, dan sekarang dia tahu bahwa Ilyusha melakukan hal itu karena dia adalah saudara Dmitry: dan karena batu menghantam dada Ilyusha, dia menjadi sangat sakit. Alyosha mencoba memberikan 200 rubel kepada Kapten Snegriev. Awalnya dia sangat gembira, tetapi dia terlalu sombong untuk menerimanya, dan melemparkan uang itu ke bawah, melarikan diri sambil menangis.

Buku V: Pro dan Kontra

Alyosha makan siang dengan saudaranya Ivan di sebuah restoran, dan Ivan menjelaskan kepadanya mengapa dia tidak bisa percaya pada Tuhan: "Dengar: jika semua orang harus menderita, untuk membeli harmoni abadi dengan penderitaan mereka, katakan padaku apa hubungannya anak-anak dengan itu? Sangat tidak bisa dimengerti mengapa mereka harus menderita, dan mengapa mereka harus membeli keharmonisan dengan penderitaan mereka." Dia mengatakan bahwa mencintai Tuhan akan seperti orang yang disiksa mencintai penyiksanya. Alyosha mengingatkan Ivan tentang Kristus, dan Ivan, dalam bab yang terkenal dari buku ini, mengatakan sebuah puisi prosa yang dia buat berjudul The Grand Inquisitor.

The Grand Inquisitor adalah sebuah kisah tentang bagaimana pada abad ke-16, Yesus datang ke sebuah kota di Spanyol. Dia mulai menyembuhkan orang sakit, tetapi seorang kardinal yang sangat berkuasa memasukkannya ke dalam penjara. Pada malam hari, kardinal berkata kepada Yesus bahwa kehendak bebas bagi manusia adalah buruk dan mustahil. "Engkau terlalu melebih-lebihkan mereka... Manusia itu lemah dan hina." Dia berbicara tentang penolakan Yesus (mengatakan tidak) terhadap tiga godaan Setan adalah salah. Dia mengatakan bahwa orang yang memiliki kehendak bebas biasanya terlalu lemah untuk memiliki iman yang kuat, dan kebanyakan orang akan dikutuk selamanya. Karena itu, katanya, Gereja berusaha memberi orang keamanan, bukan kebebasan. Dia mengakhiri pidatonya dengan berkata dengan marah, "...jika ada yang pantas mendapatkan api kami, itu adalah Anda, dan saya akan membakar Anda besok. Dixi!" Ia menunggu tawanannya untuk mengatakan sesuatu. Tetapi tiba-tiba, dengan tenang, Yesus menghampiri orang tua itu dan "menciumnya dengan lembut di bibirnya yang tua dan tak berdarah. Dan itulah satu-satunya jawaban-Nya." Inkuisitor Agung, yang terkejut, membiarkan Yesus keluar dan mengatakan bahwa ia tidak boleh kembali lagi. Yesus pergi. Ketika Alyosha bertanya, "Bagaimana dengan orang tua itu?" Ivan menjawab, "Ciuman itu bersinar di dalam hatinya... Tetapi orang tua itu tetap berpegang teguh pada ide lamanya."

Ketika Ivan menyelesaikan ceritanya, ia berkata, "...semuanya diizinkan, tapi kemudian, apakah kamu juga akan berpaling dariku?" Tetapi Alyosha menghampirinya dan mencium bibirnya dengan lembut. Ivan tersentuh, dan mengatakan bahwa Alyosha mengambilnya dari puisinya. Ivan pergi, dan Alyosha kembali ke Zosima, yang sedang sekarat.

Buku VI: Seorang Biksu Rusia

Alyosha mendengar pelajaran terakhir Zosima tentang cinta dan pengampunan bagi semua orang, mengatakan bahwa manusia seharusnya tidak saling menghakimi tetapi memiliki kepercayaan kepada Tuhan. Dia mengatakan bahwa Alyosha mengingatkannya pada kakak laki-lakinya, yang meninggal ketika dia masih muda. Ketika Penatua Zosima masih muda, ia telah menjadi seorang yang liar dan tidak bermoral dalam ketentaraan. Dia pernah menantang pria lain untuk berduel karena seorang gadis. Namun, sebelum duel, hatinya berubah, dan setelah orang lain menembaknya, dia tidak menembakkan senjatanya pada orang lain. Dia meninggalkan tentara dan bergabung dengan biara tak lama setelah itu. Dia berbicara tentang betapa dia mencintai Alkitab dan bagaimana semua orang harus saling mengasihi. Ketika ia telah menyelesaikan pidatonya, tiba-tiba ia turun ke lantai, membuka tangannya seolah-olah ia merangkul (memeluk) dunia, "berdoa dan mencium tanah-seperti yang telah ia ajarkan kepada orang lain untuk melakukannya-dengan tenang dan gembira ia menyerahkan jiwanya kepada Tuhan." Pelajaran terakhir Zosima sangat berbeda dengan argumen Ivan, dan cerita tentang orang bersalah yang bertobat (menyesal), menjadi bebas, dan diampuni hampir berlawanan dengan kisah Inkuisitor Agung, di mana orang yang tidak bersalah dimasukkan ke dalam penjara dan dihakimi. Zosima meninggal dengan bahagia, dan tindakan terakhirnya adalah simbol dari semua yang dia ajarkan dalam hidupnya.

Buku VII: Alyosha

Kebanyakan orang berpikir bahwa karena Zosima begitu suci, tubuhnya tidak akan membusuk, dan beberapa keajaiban akan terjadi. Hal ini mengejutkan semua orang ketika tubuh Zosima mulai berbau busuk dan membusuk dengan sangat cepat setelah kematiannya. Musuh-musuhnya dengan kasar mengatakan bahwa ini berarti Zosima bukanlah orang suci, melainkan orang jahat yang menyamar: misalnya, Pastor Ferapont yang kasar dengan gila-gilaan mencoba membuat setan-setan keluar dari kamar Zosima. Alyosha sangat, sangat terkejut dan bahkan merasa marah karena Tuhan bisa membiarkan orang bijak, suci, dan baik seperti Zosima begitu dipermalukan. Dia merasa ragu dan sedih, dan tanpa berpikir panjang, dia mengiyakan ketika Rakitin menyuruhnya mengunjungi Grushenka. Rakitin dan Grushenka sama-sama ingin Alyosha menjadi "berdosa" seperti mereka. Namun alih-alih kesuciannya menjadi tercemar (kotor), Alyosha dan Grushenka menjadi terhibur satu sama lain. Mereka menjadi teman: Grushenka membuat Alyosha memiliki iman dan harapan lagi setelah kematian Zosima, dan Alyosha membantu Grushenka yang kebingungan secara spiritual. Malam itu, ia melihat Zosima dalam mimpi, dan Zosima mengatakan kepadanya bahwa ia telah melakukan perbuatan baik untuk Grushenka. Dia bangun berdiri, dan pergi ke luar, jatuh dan mencium bumi, seperti bagaimana Zosima meninggal: "Dia tidak tahu mengapa dia memeluk bumi, mengapa dia tidak bisa menciumnya dengan cukup, mengapa dia rindu (ingin) mencium semuanya ... Dia menciumnya lagi dan lagi, membasahi (membasahi) dengan air matanya, bersumpah (berjanji) untuk mencintainya selalu, selalu ... Dia adalah seorang pemuda yang lemah ketika dia jatuh ke tanah, dan dia bangkit sebagai pejuang yang kuat dan teguh. Dia tahu itu...Dan tidak pernah, tidak pernah setelah itu (setelah itu) Alyosha akan melupakan momen itu."

Buku VIII: Mitya

Dmitry mencoba segala macam hal secara liar untuk mencoba membayar Katerina uang yang telah dicurinya. Tidak ada yang mau meminjamkan uang kepadanya, dan ia tidak punya apa-apa untuk dijual. Akhirnya ia pergi ke rumah Grushenka, dan ketika ia menemukan Grushenka tidak ada di sana, ia bergegas ke rumah ayahnya. Di sana, ia tertangkap oleh Gregory, seorang pelayan tua, dan karena panik, ia memukul Gregory dan meninggalkannya dalam keadaan berdarah dan tidak sadarkan diri. Ia kembali ke rumah Grushenka, dan terkejut ketika mendengar bahwa Grushenka kembali ke kekasih lamanya. Dia memutuskan bahwa dia harus bunuh diri, tetapi ingin melihat Grushenka untuk terakhir kalinya sebelum dia melakukannya. Namun, ketika dia pergi menemui Grushenka, "kekasihnya yang sebenarnya" sebenarnya adalah seorang Kutub yang konyol, tua, dan jelek yang curang dalam bermain kartu. Ketika Grushenka melihat Dmitry menipu dan mendengar kata-kata kasar dan kejam yang diucapkannya, Grushenka menyadari bahwa ia sebenarnya mencintai Dmitry, bukan orang Polandia itu. Ketika ia menghinanya, Dmitry menguncinya di dalam kamar. Mereka memulai pesta liar dengan buah dan anggur yang dibelinya dengan ribuan rubel yang didapatnya secara misterius dan tiba-tiba, dan dia dan Grushenka merencanakan masa depan mereka bersama. Dmitry masih khawatir tentang membayar Katerina kembali, dan dia takut Gregory akan mati. Tiba-tiba, beberapa petugas bergegas masuk dan menangkapnya. Fyodor Karamazov telah dibunuh, dan mereka mengira Dmitry yang melakukannya.

Buku IX: Penyelidikan Awal

Polisi menanyai Dmitry, dan sangat mencurigainya karena ia tiba-tiba mendapatkan begitu banyak uang, dan karena semua orang mengatakan bahwa tangannya berlumuran darah begitu ia keluar dari rumah ayahnya. Mereka mengatakan bahwa ia harus diadili. Dmitry mengatakan bahwa uang yang dimilikinya diperoleh dengan cara ini: ketika ia mencuri uang dari Katerina, ia hanya menghabiskan setengahnya dan menjahit sisanya secara diam-diam ke dalam tas kecil, dan ketika ia mendengar Grushenka kabur dengan orang Polandia itu, ia memutuskan untuk menghabiskan sisa uangnya dalam pesta liar sebelum ia bunuh diri; namun, tidak ada yang mempercayainya, dan ia dimasukkan ke dalam penjara.

Buku X: Anak laki-laki

Sementara itu, Alyosha berteman dengan anak-anak sekolah yang telah melempari Ilyusha dengan batu, dan membuat mereka berteman lagi. Alyosha membantu keluarga Ilyusha, dan semua anak laki-laki sangat mencintainya. Dia berteman dengan Kolya, seorang anak laki-laki yang berusia sekitar dua tahun lebih tua dari Ilyusha, yang bangga dan "sangat menikmati" memerintah anak-anak yang lebih muda. Kolya sangat terkesan dengan Alyosha, dan berkata, "...hanya ada satu orang di dunia ini yang bisa memberi tahu Kolya Krasotkin apa yang harus dilakukan," yang berarti Alyosha; dia bahkan menangis, "Oh, Karamazov, kita akan menjadi teman yang sangat dekat. Dan haruskah kuberitahu apa yang paling kusukai darimu? Engkau memperlakukanku seperti orang yang setara. Tapi kita tidak sederajat-kau jauh lebih unggul (lebih baik dariku)! " Kolya sangat pintar dan mengetahuinya, tetapi ketika dia berbicara dengan Alyosha tentang apa yang dia pikirkan tentang kehidupan, Alyosha dengan cepat melihat bahwa "filosofi" nya hanyalah banyak ide yang dicampuradukkan bersama dari Rakitin; Namun, Alyosha dengan hormat mendengarkannya dan memberitahukannya dengan jelas apa yang dia pikirkan tentang kehidupan. Seorang dokter yang dikirim Katerina datang dan mengatakan bahwa Ilyusha akan mati, dan Kolya akhirnya mulai menangis keras saat melihat temannya yang sakit dan tidak bahagia.

Buku XI: Ivan

Alyosha mengunjungi Grushenka, yang telah berubah secara spiritual. Meskipun ia masih pemarah dan sombong, ada kelembutan baru dalam dirinya. Dia juga mengunjungi Lise, yang telah menjadi sangat histeris. Dia mengatakan bahwa dia tidak ingin menikah dengannya, dan sering tertawa dan menangis tanpa alasan. Dia mengatakan bahwa dia membenci dunia dan ingin mati. Ketika Ivan pergi, dia membanting pintu dengan jarinya dan berbisik, "Aku adalah makhluk yang keji, keji, keji, keji (jahat), dan tercela." Alyosha bertemu Ivan, dan mengatakan kepada Ivan bahwa dia tahu bahwa Ivan mengira dia terlibat dalam pembunuhan ayahnya, dan berkata, "Bukan kamu yang membunuh ayah...bukan kamu, bukan kamu! Tuhan telah mengutus saya untuk memberitahukan hal ini kepadamu." Terkejut dan gelisah, Ivan bergegas pergi dengan marah.

Ivan mengunjungi Smerdyakov, yang terus mengatakan bahwa ia tahu bahwa Ivan diam-diam menginginkan Fyodor Pavlovich Karamazov mati. Merasa khawatir dan bersalah, ia pergi mengunjungi Katerina, yang menunjukkan kepadanya sebuah surat yang ditulis oleh Dmitry ketika ia sedang mabuk, mengancam akan membunuh ayahnya dan mendapatkan 3.000 rubel. Ivan memutuskan bahwa Dmitry telah membunuh ayahnya, sampai ia mengunjungi Smerdyakov lagi - dan Smerdyakov secara terbuka mengakui bahwa ia membunuh Fyodor Pavlovich. Smerdyakov juga mengatakan bahwa ia bisa melakukan ini karena gagasan Ivan bahwa "semuanya diperbolehkan." Ivan merasa ngeri dan sangat bersalah sehingga ia melihat setan yang terus mengejeknya, dan akhirnya menjadi gila pada hari Smerdyakov menggantung dirinya sendiri.

Buku XII: Keguguran Keadilan

Keesokan harinya, persidangan Dmitry Karamazov dibuka di pengadilan. Katerina menceritakan kisah Dmitry yang menolong ayahnya dan memberinya uang tanpa mengatakan hal buruk tentangnya. Pengacara yang pintar, Fetyukovich, membuat semua saksi yang menganggap Dmitry bersalah terlihat konyol. Kasus Dmitry tampaknya berjalan dengan baik sampai Ivan datang dan mengatakan bahwa dia telah membunuh ayahnya, yang membuat semua orang bingung. Kemudian Katerina, yang merasa ngeri, melompat dan berteriak bahwa Ivan tidak bersalah, dan menunjukkan kepada semua orang surat yang ditulis Dmitry kepadanya, melakukan hal yang sangat berlawanan dengan kesaksian pertamanya. Segera setelah itu, dia merasa sangat bersalah dan sedih karena "mengkhianati" Dmitry sehingga dia menjadi histeris. Jaksa penuntut, Ippolit Kirrillovich, mengatakan bahwa Dmitry bersalah, tidak gila, dan bahwa dia telah melakukan dosa terburuk - seorang anak membunuh ayahnya sendiri. Di sisi lain, pengacara Fetyukovich mengatakan bahwa tidak ada bukti nyata bahwa Dmitry bersalah, dan bahwa Fyodor Pavlovich Karamazov tidak pernah menjadi ayah kandung bagi Dmitry; dia juga mengatakan bahwa satu-satunya cara bagi Dmitry untuk memulai hidup baru adalah dengan dibebaskan. Hampir semua orang berpikir bahwa Dmitry tidak bersalah, merasa kasihan padanya, dan berpikir bahwa ia akan dibebaskan. Namun, juri mengatakan bahwa ia bersalah, dan ia dimasukkan ke dalam penjara untuk menunggu pengasingannya ke Siberia.

Epilog

Setelah persidangan, Katerina membawa Ivan ke rumahnya dan merawatnya. Alyosha memintanya untuk menemui Dmitry, yang telah memutuskan untuk melarikan diri, dan Katerina setuju. Katerina pergi menemui Dmitry, dan mereka saling memaafkan. Grushenka tiba-tiba masuk dan terkejut melihat Katerina. Katerina memintanya untuk memaafkannya juga, tetapi Grushenka dengan marah mengatakan tidak. Katerina bergegas pergi, dan Alyosha, yang telah melihat semuanya, pergi ke pemakaman Ilyusha - dia telah meninggal. Di sana, ia berpidato di hadapan anak-anak sekolah tentang cinta dan pengampunan, meminta mereka untuk selalu mengingat hari ini, dan buku ini berakhir dengan penuh harapan dengan anak-anak bersorak, "Tiga sorak untuk Karamazov!"

Alexei (Alyosha) Fyodorovich Karamazov

Untuk artikel utama, lihat Alyosha Karamazov.

Juga disebut: Alyoshka, Alyoshenka, Alyoshechka, Alxeichick, Lyosha, Lyoshenka

Dostoevsky menyebutnya sebagai "pahlawan" dari Karamazov Bersaudara. Di awal buku, Dostoevsky menggambarkannya:

Pembaca mungkin membayangkan, barangkali, bahwa pemuda saya sakit-sakitan, tidak bersemangat, berukuran kecil (kecil), lemah (kurus), pucat, dan pemimpi yang konsumtif. Justru yang terjadi adalah sebaliknya: Alyosha saat itu adalah gambaran kesehatan, seorang anak laki-laki berusia sembilan belas tahun yang kokoh (kuat), berpipi merah, dan bermata jernih. Dia juga sangat tampan, dan ramping, tinggi badannya di atas rata-rata, dengan rambut coklat gelap, wajah yang teratur meskipun agak panjang, dan mata lebar abu-abu gelap yang mengkilap, yang memberikan pandangan yang bijaksana dan tenang.

- Dostoevsky, dari Karamazov Bersaudara, Buku I, Bab Lima, hlm.32

Ia istimewa karena imannya yang sangat mendalam kepada Tuhan, sikapnya yang tidak mementingkan diri sendiri, dan cintanya kepada semua manusia. Ia menolak (tidak) menghakimi orang lain, dan seringkali sangat peka terhadap perasaan orang lain. Ia lembut, rendah hati (tidak sombong), dan sangat baik hati, tetapi tidak pernah bodoh atau naif, dan karena itu hampir semua orang menyukai dan mempercayainya. "Karunia untuk membuat orang lain mencintainya sudah melekat dalam dirinya; dia mendapatkan kasih sayang orang lain secara langsung dan tanpa susah payah; itu adalah bagian dari sifatnya." Dmitry memanggilnya "kerub"; Fyodor Pavlovich Karamazov "....telah mencintai putranya secara mendalam dan tulus; pada kenyataannya, perasaannya terhadap Alyosha adalah seperti yang tidak pernah diharapkan oleh orang seperti dia terhadap siapa pun." Dia berkata kepada Alyosha, "...bersamamu saja, aku merasa seperti orang yang layak pada saat-saat tertentu...", dan bahwa Alyosha adalah "satu-satunya putra sejatinya... satu-satunya yang tidak kutakuti." Ivan mengatakan bahwa dia menyukai Alyosha karena dia memiliki keyakinan yang kuat, dan merupakan satu-satunya orang yang dia ajak bicara dengan tulus. Sementara Ivan merasa ngeri melihat penderitaan anak-anak dan mengatakan bahwa ini adalah salah satu alasan mengapa dia tidak bisa percaya pada Tuhan, Alyosha secara aktif membantu dan mencintai anak-anak, seperti Kolya dan Ilyusha. Dia hampir menjadi simbol cinta dan pengampunan, dan mewakili bagian spiritual umat manusia. Dia mempengaruhi anak-anak sekolah dan mengajarkan mereka apa yang diajarkan Zosima kepadanya.

Dmitry (Mitya) Fyodorovich Karamazov

Juga disebut: Dmitri, Mitka, Mitenka, Mitri Fyodorovich

Dia digambarkan sebagai "sulit diatur sebagai anak laki-laki dan sebagai seorang pemuda... tidak bertanggung jawab (tidak bertanggung jawab), kasar, bergairah (dengan emosi yang kuat), tidak bisa diatur, tidak sabar..." Dia memiliki hati Alyosha yang baik, tetapi memiliki sensualitas ayahnya. Dia biasanya dikendalikan oleh emosinya yang kuat, seperti ketika dia berlari dengan gila-gilaan mengejar Grushenka bahkan setelah dia terlibat dengan, dan dengan tulus bahkan mencintai, Katerina. Dia adalah simbol manusia dan perjuangan mereka antara yang baik dan yang jahat (buruk), dan lebih khusus lagi bagian tubuh manusia. Jaksa penuntut dalam buku ini mengatakan, "... Dmitry Karamazov mewakili Rusia secara langsung, seperti sekarang ini... dia semua ada di sana, ibu tua kita Rusia; kita bisa mencium baunya! Oh, seperti dia, kami adalah...orang-orang yang tulus; kami adalah campuran yang luar biasa antara yang baik dan yang jahat; kami mencintai pencerahan dan Schiller, tetapi kami juga suka mengamuk dan menyerbu kedai-kedai dan merobek jenggot teman-teman kami yang sedang mabuk." Dia menjadi orang yang lebih baik dan lebih kuat pada akhirnya, dan ini menunjukkan keyakinan penulis akan harapan bagi umat manusia.

Ivan (Vanya) Fyodorovich Karamazov

Juga disebut: Vanka, Vanechka

Saudara laki-laki Alyosha dari ibu yang sama, Sofia, Ivan mungkin adalah salah satu karakter yang paling rumit dalam cerita ini. Dia adalah seorang siswa yang sangat pintar, (mungkin saja dia mewakili, dalam novel ini, bagian intelektual umat manusia) dan bangga dan penuh dengan keraguan. Dmitry menyebutnya "diam seperti kuburan". Dia tidak bisa percaya pada Tuhan, atau berpikir bahwa jika Tuhan itu nyata, dia pasti Tuhan yang sangat kejam yang tidak peduli dengan manusia. Dia mengatakan bahwa "segala sesuatu mungkin terjadi" - tidak ada yang "baik" atau "buruk". Namun, dia merasa jijik pada kehidupan ayahnya, yang secara logis benar menurut keyakinannya. Dia terlalu bangga untuk mengikuti kebahagiaannya sendiri dengan bertindak atas cintanya sendiri untuk Katerina. Kegilaan terakhirnya menunjukkan penolakan novel terhadap keyakinannya. Masalah yang menyedihkan dengan Ivan adalah bahwa "kepalanya tidak selaras dengan hatinya": dengan perasaannya ia mencintai dunia Tuhan, meskipun dengan akalnya ia tidak dapat menerimanya. Ivan memiliki rasa keadilan yang kuat, seperti Alyosha, dan tidak senang dengan penderitaan anak-anak; tetapi, tidak seperti Alyosha, yang secara aktif berteman dan membantu anak-anak, Ivan tidak melakukan apa pun tentang hal itu. Tidak jelas apa yang akan terjadi padanya: tetapi novel ini berakhir dengan sangat ceria sehingga menunjukkan bahwa dia mungkin akan menemukan beberapa cara penebusan spiritual.

• Fyodor Pavlovich Karamazov

Ayah dari Dmitry, Ivan, Alyosha, dan mungkin Smerdyakov. Penuh nafsu, vulgar, berbohong, kasar, dan tanpa peduli siapa yang disakitinya, ia sangat egois dan hanya peduli pada keinginannya sendiri. Dia lebih takut pada Ivan daripada Dmitry, tetapi dia menyukai Alyosha, meskipun dia suka menggoda dan menakut-nakuti dia. Dia tidak terlalu peduli dengan putra-putranya atau istri-istrinya. Joyce Carol Oates menggambarkannya sebagai "...perpaduan (campuran) tertentu yang menyimpang (aneh) dari yang terdegradasi dan spiritual, ciptaan komik brilian yang tidak bisa duduk minum tanpa mempertanyakan makna kehidupan." Namun, bersama dengan nafsunya, ada kesederhanaan yang mengejutkan dalam dirinya:

"Sebagai aturan umum, orang, bahkan orang jahat, jauh lebih lugu dan berhati sederhana daripada yang kita duga (pikirkan). Dan kita sendiri juga demikian."

• Agrafena (Grushenka) Alexandrovna Svetlova

Juga disebut: Grusha, Grushka

Dikhianati ketika dia masih muda oleh kekasihnya, dia datang ke kota dan membuat hampir semua pria di kota jatuh cinta padanya. Dmitry dan Fyodor Karamazov sama-sama mencintainya dan saling membenci karena dia. Buku itu mengatakan "... dalam semua keadilan, harus dikatakan, dia sangat, sangat cantik dan kecantikannya adalah kecantikan khas Rusia yang mengilhami (menciptakan) hasrat pada begitu banyak pria ... Dia berusia dua puluh dua tahun dan dia terlihat persis seusianya." Dia sangat pintar, misalnya. Dia menabung uang dengan sangat baik, bangga, dan sebenarnya jauh lebih murni daripada yang dipikirkan kebanyakan orang. Dia suka menyiksa Dmitry dan ayahnya untuk bersenang-senang, menertawakan mereka, dan membalas dendam atas rasa sakit hati yang diterimanya dari kekasih pertamanya; dia juga bisa sangat kejam, seperti ketika dia berbohong kepada Katerina, menyakiti dan menghinanya. Namun, kelembutan, ketulusan, dan kebaikan yang tersembunyi di dalam dirinya terbuka dan mulai tumbuh setelah dia berteman dengan Alyosha. Alyosha berkata, "Aku berharap menemukan jiwa yang jahat...Tapi sebaliknya, aku telah menemukan seorang saudari sejati, harta karun, jiwa yang penuh kasih..."

• Pavel Fyodorovich Smerdyakov

Diam, licik. Smerdyakov adalah putra seorang wanita idiot bernama "Lizaveta yang Bau," dari mana namanya berasal. Ia dibesarkan oleh para pelayan, Martha dan Gregory, dan kemudian menjadi juru masak Fyodor Karamazov. Dia menderita epilepsi dan sangat kejam, terkadang menunjukkan kejahatannya secara terbuka, dan terkadang berpura-pura sangat rendah hati dan takut. Kadang-kadang ia memainkan gitar untuk Maria, putri sang induk semang. Dia sangat menghormati Ivan, dan keyakinan Ivan sangat mempengaruhi pembunuhan Tuan Karamazov. Dia adalah "bayangan" Ivan, dan mewujudkan semua pikiran dan keinginan rahasia Ivan. Dia kemudian menggantung dirinya sendiri.

Smerdyakov hampir menjadi "kembaran" Ivan; ketika Alyosha bertanya dengan sopan apakah dia tahu di mana Dmitry berada, dia menjawab dengan dingin, "Bukan seolah-olah aku adalah penjaganya" (hlm. 269). Beberapa halaman kemudian, Ivan berkata, "'Kau selalu menyinggung hal itu! Apa hubungannya aku dengan itu? Apakah aku penjaga saudaraku Dmitri?" (hal. 275) Kemudian, ketika Fyodor Pavlovich sedang mabuk berbicara tentang bagaimana dia membuat ibu Alyosha, Sofya, menjadi tidak bahagia dengan menghina Tuhannya, Ivan dengan marah mengingatkannya bahwa Sofya adalah ibunya juga. Fyodor berseru dengan terkejut:

"Ibumu?...Apa maksudmu? Ibu apa yang kau bicarakan? Apakah dia?...Kenapa, sialan! tentu saja dia milikmu juga!...Maaf, kenapa, aku sedang memikirkan Ivan...Dia, dia, dia!" Dia berhenti. Sebuah seringai lebar (lebar), mabuk, dan setengah tidak masuk akal membayangi wajahnya. (p. 164)

Ada kemungkinan bahwa ia berpikir bahwa Ivan adalah putra Lizaveta - mungkin ia bahkan mengira Ivan adalah Smerdyakov sendiri.

• Katerina (Katya) Ivanovna Verkhovstev

Juga disebut: Katka, Katenka

Seorang wanita muda yang sangat bangga, cantik, dan sensitif yang merupakan tunangan Dmitry. Dia memiliki wajah oval pucat, mata hitam berkilau, dan sangat tinggi - bahkan lebih tinggi dari Grushenka. Dia mencoba berpura-pura menjadi martir dan dengan menjadi sangat setia dan sangat menderita, ingin semua orang melihat kejahatan orang-orang di sekitarnya. Dia mencintai Ivan, tetapi tidak mengakuinya, bahkan pada dirinya sendiri, sampai akhir novel.

• Zosima (Zossima, Zimovy)

Tetua yang baik hati, penyayang, "agak ceria" dan bijaksana yang merupakan mentor dan guru Alyosha sebelum dia meninggal. Kebaikannya yang nyata dan tulus menunjukkan kesalahan orang lain - bahkan Alyosha yang sangat baik pun merasa malu dan canggung di sekitar Lise dan ayahnya, sementara Zosima pendiam, baik hati, dan tenang. Dia melihat orang dengan jelas. Alyosha dipengaruhi oleh ajarannya dan menggunakannya untuk mengajar anak-anak sekolah yang berteman dengannya. Kemungkinan karakternya terinspirasi oleh Santo Tikhon dari Zadonsk. Dostoevsky menulis kepada penyair A. Maikov, "Hanya kepada Anda sendiri saya membuat pengakuan ini ... Saya akan menggambarkan (melukiskan) Tikhon dari Zadonsk yang sebenarnya, yang telah lama saya terima ke dalam hati saya dengan sangat senang." Ketika ia pertama kali menulis Karamazov Bersaudara, nama "Tikhon" ada di dalamnya, dan kemudian digantikan oleh "Penatua Zosima".

• Katerina Ospovna Khokhlakov (Madame Khokhlakov)

Seorang wanita kaya di kota, teman Karamazov dan Katerina. Dia sedikit egois dan dangkal, dan sangat mengkhawatirkan putrinya, Lise. Tanpa sadar, dia memparodikan apa yang dikatakan oleh Penatua Zosima tentang orang-orang yang tidak bisa menilai satu sama lain, dengan mengatakan dengan riang tentang Dmitry,

"Biarkan mereka membebaskan [Mitya]-itu sangat manusiawi (baik), dan akan menunjukkan betapa berkahnya pengadilan hukum yang direformasi (diubah) ... Dan jika dia dibebaskan, buat dia datang langsung dari pengadilan hukum untuk makan malam dengan saya, dan saya akan mengadakan pesta teman-teman, dan kami akan minum-minum untuk pengadilan hukum yang direformasi. Saya tidak percaya dia akan berbahaya; selain itu, saya akan mengundang banyak teman, sehingga dia selalu bisa dibawa keluar jika dia melakukan sesuatu. Dan kemudian dia mungkin akan dijadikan hakim perdamaian atau semacamnya di kota lain, karena mereka yang pernah berada dalam masalah adalah hakim-hakim terbaik. Dan, selain itu, siapa yang tidak menderita...sekarang ini?" (p. 703)

• Liza (Lise) Khokhlakov

Putri Nyonya Khokhlakov yang cantik tapi nakal dan lumpuh. Dia jatuh cinta dengan Alyosha dan bertunangan dengan Alyosha, tetapi memutuskan untuk tidak menikah dengannya. Dia semakin histeris dan ingin menderita. Meskipun orang-orang seperti Dmitry menjadi baru secara spiritual karena penderitaan mereka, "penderitaan" Lise adalah konyol dan egois - seperti ketika dia mencoba membanting pintu dengan kukunya. Ivan mengatakan bahwa dia "menyukai Lise," tetapi sangat menghina "anak kucing neraka" itu.

• Mikhail Osipovich Rakitin

Seorang siswa muda yang dianggap Alyosha sebagai temannya, tetapi diam-diam tidak menyukai Alyosha. Mudah marah dan sarkastik, dia tidak percaya pada Tuhan dan suka menggunakan teori filosofis yang modis, mengatakan bahwa dia adalah seorang sosialis dan mengatakan hal-hal yang dikatakan Nietzsche. Dia kesal dengan kemurnian Alyosha yang sebenarnya dan mencoba mengenalkannya kepada Grushenka, berharap dia akan menggoyahkan keyakinan agamanya.

• Nikolai Ivanov Krasotkin (Kolya)

Seorang anak laki-laki pemberani, bangga, dan pintar yang berteman dengan Alyosha setelah Ilyusha jatuh sakit.

Di dalam Karamazov Bersaudara, orang-orang bergumul antara keyakinan dan keraguan agama. Ketika Fyodor Karamazov bertanya, "Apakah ada Tuhan atau tidak?" Ivan berkata, "Tidak, tidak ada Tuhan." Fyodor berpaling ke Alyosha: "Alyosha, apakah Tuhan itu ada?" Alyosha dengan tegas menjawab, "Tuhan memang ada." Dostoevsky menulis dalam bukunya, bahwa kehidupan beriman lebih tinggi, lebih baik, lebih murni, dan lebih bahagia daripada kehidupan yang penuh keraguan, dingin, menyakitkan, dan membingungkan. Zosima dan Alyosha mencintai manusia dan merupakan simbol keimanan, sementara Dostoevsky menunjukkan bahwa menurutnya keraguan itu buruk dengan kegilaan Ivan dan pembunuhan Smerdyakov. Dostoevsky juga menunjukkan dalam bab "The Grand Inquisitor" bahwa meskipun iman mungkin tidak dapat dipecahkan dengan logika, ada sesuatu di dalamnya yang dalam, mengharukan, dan tidak mungkin dijelaskan dengan kata-kata - seperti dalam ciuman Yesus dan Alyosha, atau dalam sujud Zosima ke tanah. Ini juga mencari tentang kehendak bebas: Ivan mengatakan bahwa kehendak bebas adalah beban yang berat, sementara Zosima dan Alyosha setuju bahwa kehendak bebas adalah sukacita dan karunia Tuhan bagi manusia. Tema penting lainnya adalah tentang pengampunan: Zosima mengatakan bahwa setiap orang harus memaafkan dan mengasihi, dan Alyosha tidak pernah menghakimi atau mengkritik orang lain. Zosima mengatakan bahwa orang harus saling memaafkan dengan bebas, karena dosa-dosa orang begitu terhubung satu sama lain sehingga setiap orang memiliki tanggung jawab satu sama lain, seperti ketika Dmitry, tanpa berpikir panjang, meraih jenggot Kapten Snegriev dan menariknya, yang akhirnya menyebabkan kematian Ilyusha. Orang-orang seperti Ivan tidak menyukai gagasan ini: dia terus bersikeras bahwa dia tidak memiliki tanggung jawab atas dosa-dosa orang lain, dan ketika dia akhirnya dipaksa untuk menerimanya, dia menjadi gila.

Dmitry juga, meskipun ia tidak membunuh ayahnya, pada awalnya ingin menderita untuk menemukan kedamaian dan kehidupan baru. Kedua bersaudara ini merasa bersalah seolah-olah merekalah yang membunuh ayah mereka. Rasa tanggung jawab Alyosha yang kuat membuat Penatua Zossima menyuruhnya untuk "pergi ke dunia", karena ada pekerjaan yang harus dia lakukan di sana. Dostoevsky berpikir bahwa manusia harus "menikah" dengan dunia di sekitar mereka, karena, menurutnya, setiap orang adalah bagian dari ciptaan Tuhan.

Penyelidik Agung

Keberadaan Tuhan telah menjadi perhatian orang sejak lama: apakah Tuhan itu ada, atau tidak? Dostoevsky ternyata berpikir bahwa Tuhan itu ada.

Dia menulis dalam bukunya dua sisi yang berlawanan dari pertanyaan tersebut: dari Ivan, pandangan intelektual ateis, dan pandangan Penatua Zosima. Penulis menyebut bagian di mana Ivan dan Penatua Zosima masing-masing berbicara tentang keyakinan mereka sebagai "titik puncak novel" (Letters, 7567, 859). Dostoevsky menulis dalam buku catatannya tentang The Grand Inquisitor: "Orang-orang bodoh itu bahkan tidak pernah membayangkan (memikirkan) penolakan yang begitu kuat terhadap Tuhan seperti yang ada (ada) dalam Inquisitor dan bab sebelumnya (bab sebelumnya), yang mana seluruh buku akan berfungsi sebagai jawaban.... Di seluruh Eropa belum pernah dan tidak ada ekspresi yang begitu kuat dari sudut pandang estetika seperti yang ada pada buku saya."

Dalam buku ini, argumen Ivan adalah bahwa tidak ada keadilan di dunia. Dia sangat tidak senang dengan penderitaan orang-orang di bumi, dan berkata: "Saya harus memiliki pembalasan (keadilan), atau saya akan menghancurkan diri saya sendiri. Dan bukan pembalasan di suatu ruang dan waktu yang tak terbatas (jauh), tetapi di sini, di bumi, dan saya bisa melihat diri saya sendiri." Tetapi tidak ada keadilan mutlak di dunia ini. Jadi, Ivan mengatakan bahwa hanya ada dua hal yang bisa benar: Tuhan itu tidak nyata, atau jika Dia nyata, Dia pasti Tuhan yang tidak adil dan tidak bijaksana.

Ivan juga tidak melupakan Yesus Kristus. Ketika Alyosha berseru, "Tapi ... Anda bertanya apakah ada di dunia ini 'satu makhluk yang bisa memaafkan'. Ya, ada. Dan Dia bisa mengampuni semua orang atas segala sesuatu, karena Dia sendiri telah memberikan darah-Nya yang tak berdosa untuk dosa-dosa semua orang dan demi semua orang. Anda lupa menyebutkan (berbicara tentang) Dia..." Ivan menjawab dengan kisah The Grand Inquisitor. Dalam The Grand Inquisitor, Ivan menunjukkan kepada Alyosha apa yang dia yakini sebagai kesalahan dari aturan Yesus, dan kemungkinan yang lebih baik, "lebih adil".

Pembaca segera menulis surat kepada Dostoevsky setelah Buku Lima tentang The Grand Inquisitor diterbitkan dengan sangat khawatir, dan Dostoevsky menjawab, "... hujatan pahlawan saya akan dibantah dengan penuh kemenangan (dibalas) dalam edisi berikutnya, di mana saya sekarang bekerja dengan rasa takut, gemetar, dan hormat, karena saya menganggap tugas (pekerjaan) saya . . . suatu perbuatan sipil." Namun, ketika Buku Enam, "jawaban" Dostoevsky untuk The Grand Inquisitor, diterbitkan, dia jauh lebih khawatir: ""Saya tidak tahu apakah saya berhasil. Saya sendiri merasa bahwa saya tidak mampu mengekspresikan sepersepuluh dari apa yang saya inginkan... Saya gemetar karenanya dalam hal ini: apakah ini akan menjadi jawaban yang cukup? ... . Saya menulisnya dengan penuh cinta." D.H. Lawrence merasa bahwa "kita tidak dapat meragukan bahwa Inkuisitor berbicara pendapat akhir Dostoevsky sendiri tentang Yesus."

Penatua Zosima

Kata-kata Penatua Zosima sebelum dia meninggal, jelas merupakan "balasan" Dostoevsky kepada Ivan. Penatua Zosima percaya pada Yesus yang baik dan adil, yang sangat mengasihi manusia dan sangat peduli pada mereka, sehingga Dia mati untuk mereka.

Tentang penderitaan, Penatua Zosima mengatakan bahwa karena Tuhan itu baik dan adil, semua penderitaan berasal dari manusia. Tetapi karena kehidupan setiap orang terhubung, kata Penatua Zosima, kita tidak bisa menyalahkan siapa pun: "Semua seperti samudera, semua mengalir dan menyatu; sebuah sentuhan di satu tempat akan menimbulkan gerakan di ujung bumi yang lain". Alih-alih menuntut keadilan, ia mengatakan bahwa setiap orang harus mulai berubah dan saling memaafkan. Alih-alih mengatakan, "tidak ada yang bersalah", ia mengatakan, "setiap orang bertanggung jawab".

Rasa sakit karena penderitaan, menurut Penatua Zosima, adalah hal yang berlalu - tidak akan bertahan lama. Ia merujuk pada Kitab Ayub dan berkata,

Tetapi, bagaimana mungkin [Ayub] dapat mencintai anak-anak yang baru ketika anak-anak yang pertama tidak ada lagi, ketika ia telah kehilangan mereka? Mengingat mereka, bagaimana mungkin ia bisa sepenuhnya bahagia dengan anak-anak baru itu, betapapun sayangnya anak-anak baru itu? Tetapi ia bisa, ia bisa. Ini adalah misteri besar kehidupan manusia bahwa kesedihan (kesedihan) yang lama berlalu secara bertahap (pada waktunya) menjadi sukacita yang lembut dan tenang. Ketenangan yang lembut (ketenangan) usia menggantikan darah muda yang riuh (liar).

- Tetua Zosima, Karamazov Bersaudara

Meskipun Dostoevsky menulis jawaban Penatua Zosima sebagai jawaban dari argumen Ivan, dia membela Kekristenan di seluruh buku dan melalui karakter-karakter itu sendiri. Penatua Zosima bahagia dan dihormati, dicintai dan dicintai, dan meninggal dengan damai dan gembira, tetapi Ivan, yang sangat tidak senang dengan keadilan manusia, berkata, "Saya tidak pernah bisa mengerti bagaimana seseorang bisa mencintai sesamanya" dan menjatuhkan seorang petani ke dalam salju untuk membeku. "'Dia akan membeku,' pikir Ivan, dan dia melanjutkan perjalanannya". Dan pada akhirnya, kengeriannya pada pemikiran bahwa dia, dengan cara tertentu, adalah pembunuh ayahnya, membuatnya gila. Namun, Penatua Zosima sangat berbeda; dia memberkati dan membantu orang bahkan ketika dia sekarat, dan "Alyosha hampir selalu memperhatikan bahwa banyak, hampir semua, masuk ke penatua untuk pertama kalinya dengan ketakutan (ketakutan) dan kegelisahan, tetapi hampir selalu keluar dengan wajah cerah dan bahagia". Bahkan Ivan menghormati Pastor Zosima setelah bertemu dengannya dan dengan serius "menerima berkatnya, [dan] mencium tangannya".

Narator (orang yang menceritakan kisahnya) tidak disebutkan namanya, dan meskipun dia tahu dingin dan gelapnya subjek yang ditulisnya, dia menulis dengan hangat dan inventif dalam nada komedi yang serius. Meskipun narator kadang-kadang diizinkan untuk menjadi mahatahu, dia juga berbicara tentang dirinya sendiri sebagai "aku", mengatakan hal-hal yang tidak secara langsung terkait dengan plot, dengan gaya yang dikritik oleh beberapa orang. Ada kemungkinan bahwa gaya penulisan ini disebabkan oleh cara penulisan buku-buku Dostoevsky: pada siang hari, dia akan buru-buru menuliskan ide-ide dalam buku catatannya, dan pada malam hari, istrinya, Anna Snitkina Grigoryevna, yang merupakan seorang stenografer, akan menyalinnya dengan rapi:

Sementara Dostoevsky mendikte, dia tidak pernah berhenti mondar-mandir di sekitar ruangan dan bahkan, pada saat-saat sulit (sulit), menarik rambutnya ... Gaya dengan pengulangan tiga kali lipat (tiga kali), kalimat-kalimatnya yang diselingi seperti dalam pidato, akumulasi (koleksi) kata benda dan kata sifat dengan makna yang sama, retensi konstan (terus menerus), mencerminkan mondar-mandir yang tidak terputus ini dalam ruang terbatas. Mulai saat ini, irama kalimat Dostoevskian dapat didefinisikan (dijelaskan) sebagai gerakan berjalan, di mana nafas dari kata yang diucapkan ditandai dalam gaya tulisan.

- Jacques Catteau,

Penerimaan kritis terhadap Karamazov Bersaudara cukup istimewa dan kuat. Dostoevsky menerbitkan bukunya dalam serangkaian jurnal, dan setiap jurnal membuat orang berdebat tentangnya dan sangat memikirkannya. Sigmund Freud menyebutnya sebagai "novel paling luar biasa yang pernah ditulis." Franz Kafka sangat dipengaruhi oleh karya-karya Dostoevsky.

Kritikus Robin Feuer Miller menulis bahwa Karamazov Bersaudara adalah novel Dostoevsky "....terakhir dan bisa dibilang novel terbesar."

Virginia Woolf berkata, "Di antara para penulis, Dostoevsky memiliki kekuatan untuk merekonstruksi(membuat lagi) keadaan pikiran yang paling cepat(cepat) dan rumit.... Ini adalah kebalikan dari metode (cara) yang diadopsi (digunakan), secara paksa (misalnya), oleh sebagian besar novelis kita. Mereka mereproduksi semua penampilan luar(luar) - trik-trik cara, pemandangan, pakaian, dan efek sang pahlawan terhadap teman-temannya - tetapi sangat jarang, dan hanya sekejap, menembus ke dalam gejolak pikiran yang berkecamuk di dalam pikirannya sendiri. Tetapi, seluruh bahan buku karya Dostoevsky terbuat dari bahan seperti itu.... Kita harus menyingkirkan lagu lama yang terus menerus (berlanjut) di telinga kita dan menyadari betapa sedikitnya kemanusiaan kita yang diekspresikan dalam lagu lama itu."

Pada tanggal 7 Juni 1880, pada malam sebelum "pidato Pushkin" yang terkenal, ia menulis pada tengah malam kepada istrinya: "Saat saya berjalan melintasi aula selama istirahat, sejumlah orang, pemuda dan pemudi serta wanita, bergegas ke arah saya sambil berseru, 'Anda adalah nabi kami. Kami telah menjadi orang yang lebih baik sejak kami membaca The Karamazovs. (Singkatnya, saya menyadari betapa pentingnya The Karamazovs)." Malam berikutnya, setelah kemenangan pidatonya, ia menulis surat kepadanya, "Ketika saya muncul di panggung, auditorium bergemuruh dengan tepuk tangan.... Saya membungkuk dan membuat tanda, memohon mereka untuk membiarkan saya membaca-tetapi tidak berhasil (tidak ada gunanya): kegembiraan (sukacita), antusiasme (semua karena The Karamazovs)!"

Namun, tidak semua orang menyukai Karamazov Bersaudara. Tchaikovsky, seorang penulis musik penting di Rusia, tertarik pada The Brothers Karamazov, tetapi akhirnya memutuskan bahwa itu "tidak dapat ditoleransi" dan bahwa semua karakternya "gila". Beberapa orang, seperti Henry James, Vladimir Nabokov dan D. H. Lawrence sangat kritis terhadapnya (tidak menyukainya). Misalnya, Lawrence mengatakan bahwa dalam The Brothers Karamazov, dia tidak suka "orang-orang Rusia yang introspektif secara tidak wajar ini, berkubang secara tidak wajar (berenang) dalam pemujaan (cinta) Yesus, kemudian bangun dan meludahi jenggotnya.... Itu semua adalah masturbasi, setengah matang, dan orang bosan karenanya. Orang akan bosan diberitahu bahwa Legenda Inkuisitor Agung karya Dostoevsky 'adalah deklarasi yang paling mendalam (terdalam) yang pernah dibuat tentang manusia dan kehidupan' .... Semakin Dostoevsky semakin bekerja keras (bersemangat) tentang sifat tragis (menyedihkan) dari jiwa manusia, semakin saya kehilangan minat. Saya telah membaca Grand Inquisitor tiga kali, dan tidak pernah bisa mengingat tentang apa sebenarnya itu." Dia juga mengatakan bahwa The Brothers Karamazov terlalu menyedihkan "karena, sayangnya, lebih menyedihkan sesuai dengan kehidupan. Pada awalnya itu adalah roman yang menyeramkan. Sekarang saya membaca The Grand Inquisitor sekali lagi, dan hati saya tenggelam menembus sepatu saya."

• Belknap, Robert L. The Genesis of The Brothers Karamazov : Estetika, Ideologi, dan Psikologi Pembuatan Teks. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1990.
• Struktur dari Karamazov Bersaudara. Den Haag dan Paris: Mouton, 1967.
• Dostoevsky, Fyodor. Kejahatan dan Hukuman. Diterjemahkan oleh David McDuff. New York: Penguin Classics, 1993.
• Si Idiot. Diterjemahkan oleh Alan Myers. New York: Oxford University Press, 1998.
• Frank, Joseph. Dostoevsky. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1996.
• Mochulsky, Konstantin. Dostoevsky: His Life and Work. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1967.
• Sutherland, Stewart R. Ateisme dan Penolakan terhadap Tuhan: Filsafat Kontemporer dan Karamazov Bersaudara. Oxford: Blackwell, 1977.
• Terras, Victor (1981, 2002). A Karamazov Companion. Madison, WI: University of Wisconsin Press.