Rabindranath Tagore

Kehidupan awal (1861-1878)

Tagore lahir di kota Kolkata (Kalkuta), di 6 Dwarkanath Tagore Lane, Jorasanko Thakur Bari. Ia adalah anak bungsu dari 14 anak orang tuanya. Ayahnya adalah Debendranath Tagore. Ibunya adalah Sarada Devi.

Tagore adalah seorang Brahman Bengali sejak lahir. Nama panggilannya adalah "Rab" atau "Rabi".

Tagore menulis puisi pertamanya ketika ia berusia delapan tahun. Pada tahun 1877, pada usia 16 tahun, Tagore menerbitkan kumpulan puisi besar pertamanya dan menulis cerita pendek dan drama pertamanya.

Pada bulan Februari 1873, pada usia 11 tahun, Tagore melakukan tur ke India bersama ayahnya. Tur ini berlangsung selama beberapa bulan. Mereka mengunjungi banyak tempat seperti Amritsar di Punjab (British India), dan Dalhousie di Himalaya. Tagore juga mengunjungi tanah milik ayahnya di Shantiniketan. Di sana ia membaca biografi dan mempelajari sejarah, astronomi, ilmu pengetahuan modern, dan bahasa Sanskerta. Ia juga membaca karya-karya Kalidas.

Selama masa ini, Tagore juga menggubah banyak karya sastra. Salah satunya adalah puisi panjang dalam bahasa Maithili (bahasa yang digunakan oleh orang-orang Mithila, India). Tagore menulis puisi dengan gaya Vidyapati, seorang penyair terkenal yang menulis dalam bahasa Maithili.

Pada tahun 1878, Tagore pergi ke London. Ia mendaftar di sekolah umum di Brighton, Inggris. Ia ingin menjadi seorang pengacara. Kemudian ia belajar di University College London. Tetapi pada tahun 1880, setelah Tagore tidak berprestasi di sekolah, ayahnya memanggilnya kembali dari London. Ayahnya mengatur pernikahan untuknya dengan Mrinalini Devi, seorang gadis berusia sepuluh tahun. Pernikahan anak adalah hal yang umum pada masa itu. Mereka menikah pada tanggal 9 Desember 1883. Bersama-sama mereka memiliki lima orang anak, tetapi dua orang meninggal saat masih kanak-kanak.

Pada tahun 1890, Tagore mulai mengelola perkebunan keluarganya di Sheildah, sekarang di Bangladesh. Pada tahun 1898, istri dan anak-anak Tagore bergabung dengannya di sana. Tagore melakukan perjalanan ke seluruh perkebunan yang luas. Antara tahun 1891-1895, ia menulis banyak cerita pendek tentang kehidupan di Benggala, terutama kehidupan pedesaan.

Shantiniketan (1901-1932)

Pada tahun 1901, Tagore meninggalkan Sheildah. Ia pergi ke Shantiniketan (Bengal Barat) untuk membangun ashram (yang seperti biara dalam agama India). Dalam bahasa Inggris, "Shantiniketan" berarti "tempat tinggal [tempat] damai". Ia membangun sebuah aula doa, sebuah sekolah, dan sebuah perpustakaan. Ia menanam banyak pohon dan membangun sebuah taman.

Istri Tagore dan dua orang anaknya meninggal di Shantiniketan. Pada tanggal 19 Januari 1905, ayah Tagore juga meninggal dunia.

Pada saat ini, Tagore sudah mulai menerima pendapatan bulanan sebagai bagian dari warisannya. Ia juga mulai menerima sejumlah royalti untuk karya-karya sastranya. Ia sangat populer di kalangan pembaca bahasa Bengali, serta orang lain yang mengetahui karya-karyanya melalui terjemahan dan ulasan.ayah Rabindranath membeli sebidang tanah yang luas di Santiniketan, dengan maksud untuk mendirikan sekolah persiapan.

Pada tanggal 14 November 1913, Tagore memenangkan Hadiah Nobel dalam Sastra. Akademi Swedia telah memilihnya berdasarkan sejumlah kecil karya terjemahannya, dan karya puisinya pada tahun 1912 yang bernama Gitanjali: Song Offerings.

Kerajaan Inggris memberikan gelar ksatria kepada Tagore pada tahun 1915. Namun, ia mengembalikan gelar tersebut pada tahun 1919 untuk memprotes Pembantaian Jallianwala Bagh di Amritsar. Selama pembantaian ini, pasukan Raj Inggris membunuh orang-orang yang tidak memiliki senjata.

Pada tahun 1921, Tagore dan seorang ekonom pertanian bernama Leonard K. Elmhirst mendirikan Institut Rekonstruksi Pedesaan di sebuah desa bernama Surul, dekat ashram Tagore di Shantiniketan. Tagore merekrut banyak cendekiawan dan pejabat dari banyak negara untuk membantu Institut tersebut. Tujuannya adalah menggunakan sekolah untuk "membebaskan desa dari ... ketidakberdayaan dan kebodohan".

Pada awal tahun 1930-an, Tagore juga semakin prihatin tentang "kesadaran kasta yang tidak normal" di India dan perbedaan berdasarkan kasta. Ia memberikan ceramah tentang kejahatan praktik-praktik semacam itu dan juga menulis banyak puisi dan drama tentang tema-tema ini. Ia juga menjadi seorang aktivis.

Tahun-tahun terakhir (1932-1941)

Bahkan selama dekade terakhir hidupnya, Tagore melanjutkan aktivismenya. Dia mengkritik Mohandas Gandhi, salah satu pemimpin India, atas komentarnya tentang gempa bumi pada tanggal 15 Januari 1934 di Bihar. Gandhi mengatakan bahwa gempa bumi itu terjadi karena Tuhan ingin menghukum orang-orang karena mempraktikkan kastaisme.

Tagore juga menulis puisi seratus baris tentang kemiskinan di Kolkata. Kemudian, Satyajit Ray mendasarkan salah satu filmnya pada puisi ini.

Selama periode ini, Tagore menulis lima belas jilid prosa-puisi. Puisi-puisi ini mencakup banyak bagian kehidupan manusia. Pada tahun-tahun terakhirnya, Tagore menaruh minat pada ilmu pengetahuan dan menulis kumpulan esai. Esai-esai ini mengeksplorasi biologi, fisika, dan astronomi.

Tagore menghabiskan empat tahun terakhir hidupnya dalam kondisi kesehatan yang buruk. Pada akhir tahun 1937, ia kehilangan kesadaran. Ia mengalami koma untuk waktu yang lama. Akhirnya, ia terbangun, tetapi tiga tahun kemudian, ia kembali koma. Selama tahun-tahun ini, kapan pun ia sadar dan merasa cukup sehat, ia menulis puisi. Puisi-puisi ini berbicara tentang bagaimana ia mendekati kematian. Tagore meninggal dunia pada tanggal 7 Agustus 1941 pada usia 80 tahun di rumah masa kecilnya di Kolkata.

Perjalanan

Antara tahun 1878 dan 1932, Tagore mengunjungi tiga puluh negara di lima benua. Tujuannya adalah untuk membuat karya-karya sastranya dikenal oleh orang-orang yang tidak bisa berbahasa Bengali. Ia juga menyebarkan pemikiran dan gagasannya, termasuk gagasan politiknya.

Pada tahun 1912, Tagore pergi ke Inggris. Penyair Anglo-Irlandia, William Butler Yeats, menulis kata pengantar untuk terjemahan bahasa Inggris dari buku Tagore yang terkenal, Gitanjali (Persembahan Lagu). Tagore juga bertemu dengan Ezra Pound, Robert Bridges, Ernest Rhys, Thomas Sturge Moore, dan banyak lagi lainnya.

Dari bulan Mei 1916 hingga April 1917, Tagore memberikan banyak ceramah di Jepang. Tak lama setelah kembali ke India, Tagore yang berusia 63 tahun mengunjungi Peru atas undangan pemerintah Peru. Pada saat yang sama, ia juga mengunjungi Meksiko. Kedua pemerintah menjanjikan sumbangan sebesar $100.000 untuk sekolah Tagore di Shantiniketan.

Pada tanggal 30 Mei 1926, Tagore sampai di Naples, Italia. Keesokan harinya, ia bertemu dengan diktator fasis Benito Mussolini di Roma. Pada tanggal 20 Juli 1926, Tagore mengkritik dan berbicara menentang Mussolini.

Pada bulan Juli 1927, Tagore dan dua orang temannya melakukan tur selama empat bulan di Asia Tenggara. Mereka mengunjungi Bali, Jawa (pulau), Kuala Lumpur, Malaka, Penang, Siam, dan Singapura. Kemudian, Tagore menulis sebuah buku berjudul Jatri (Sang Pengembara) tentang pengalamannya selama perjalanan ini.

Pada awal tahun 1930, Tagore meninggalkan Bengal untuk melakukan tur selama hampir satu tahun di Eropa dan Amerika Serikat. Di Paris dan London, dipamerkan lukisan-lukisannya. Selama periode ini, Tagore menulis Hibbert Lectures untuk Universitas Oxford. Ia juga bertemu dengan Aga Khan III.

Dari bulan Juni hingga pertengahan September 1930, Tagore melakukan tur ke Denmark, Swiss, dan Jerman. Selanjutnya, ia melakukan tur ke Uni Soviet.

Perjalanan Tagore memberinya kesempatan untuk berbicara dengan banyak orang terkenal pada masanya. Mereka termasuk Henri Bergson, Albert Einstein, Robert Frost, Mahatma Gandhi, Thomas Mann, George Bernard Shaw, H.G. Wells, Subhas Bose, dan Romain Rolland.

Perjalanan terakhir Tagore ke luar negeri adalah kunjungannya ke Iran dan Irak pada tahun 1932, dan ke Ceylon pada tahun 1933. Ia mengunjungi Iran sebagai tamu pribadi Shah Mohammad Reza Pahlavi.

Bekerja

Tagore terutama adalah seorang penyair, tetapi tulisannya yang lain mencakup esai, cerita pendek, catatan perjalanan, drama, dan ribuan lagu. Ia juga seorang pelukis yang ahli.

Banyak film juga memiliki soundtrack yang menampilkan pilihan dari lagu-lagu Tagore, Rabindra Sangeet.

Tagore juga menulis banyak buku non-fiksi. Buku-buku ini mencakup banyak subjek, termasuk sejarah India, linguistik, esai dan ceramah, rincian perjalanannya, dan hal-hal otobiografi lainnya.

Salah satu dramanya yang terkenal adalah 2 drama karya Tagore dan Dipashri Pada tahun 1917, Tagore menerbitkan sebuah buku berjudul My Reminiscences. Dalam buku ini, Tagore memberikan pujian kepada teman dan mentornya, Akshay Chowdhury, karena telah mempengaruhinya dalam bidang sastra sejak ia masih kecil. Akshay adalah putra bungsu Mihir Chandra Chowdhury, yang leluhurnya terkait dengan keluarga Dutta Chowdhury (Chowdhuries) dari Andul. Rabindranath biasa memanggil Akshay dengan sebutan Akshay Babu.

Akshay Chowdhury, Romesh Chandra Dutt, dan Jyotiridranath Tagore adalah teman sekelasnya di Sekolah Hindu di Kolkata. Karena hal ini, Akshay mengembangkan hubungan yang kuat dan bersahabat dengan keluarga Tagore.

Rabindranath menulis bahwa ia senang mendiskusikan sastra tingkat tinggi secara rinci dengan "Akshay Babu". Kadang-kadang, Akshay dan istrinya, Sarat Kumari Chaudhurani, biasa berpartisipasi dalam pembicaraan panjang tentang sastra di sebuah taman di Thakur Bari.

Musik dan karya seni

Tagore juga seorang musisi dan pelukis. Ia menulis sekitar 2.230 lagu. Orang-orang menyebut lagu-lagu ini sebagai "Rabindra Sangeet" (yang berarti "Tagore Song" dalam bahasa Inggris). Lagu-lagu ini sekarang menjadi bagian dari budaya Bengali modern. Banyak puisi dan lagu Tagore yang merupakan bagian dari novel dan ceritanya.

Lagu-lagu dan musiknya mencakup banyak aspek emosi manusia, himne devosional, dan lagu-lagu cinta. Di sebagian besar keluarga berbahasa Bengali, orang-orang menyanyikan Rabindra Sangeet'.

Kritikus musik Arther Strangeways dari The Observer pertama kali memperkenalkan lagu-lagu Tagore kepada orang non-Bengali melalui bukunya The Music of Hindustan. Buku tersebut menggambarkan Lagu Tagore sebagai "kendaraan kepribadian .... [yang pergi] di balik sistem musik ini atau itu ke keindahan suara yang semua sistem mengulurkan tangan mereka untuk merebutnya." Rabindra Sangeet memiliki dua karya besar, yang sekarang menjadi lagu kebangsaan dari dua negara: India dan Bangladesh. Hal ini membuat Tagore menjadi satu-satunya orang di dunia yang telah menulis lagu kebangsaan dari dua negara. Mereka adalah Amar Sonaar Baanglaa dari Bangladesh dan Jana Gana Mana dari India. Rabindrasangit. Mereka juga dipengaruhi oleh musisi seperti Vilayat Khan, Buddhadev Dasgupta, dan komposer Amjad Ali Khan.

Pada usia 60 tahun, Tagore menaruh minat dalam menggambar dan melukis. Ia menggunakan banyak gaya dari berbagai belahan dunia. Gayanya termasuk karya kerajinan tangan oleh orang Malanggan dari Irlandia Baru bagian utara, ukiran Haida dari wilayah Pacific Northwest di Amerika Utara, dan potongan kayu oleh Max Pechstein. Kadang-kadang, Tagore menggunakan tulisan tangannya dalam gaya artistik pada manuskripnya. Gambar dan lukisannya dipamerkan di Prancis dan London.

Karya teater

Ketika berusia 16 tahun, ia tampil dalam sebuah drama yang diselenggarakan oleh saudaranya, Jyotirindranath Tagore. Ketika Tagore berusia 20 tahun, ia menulis sebuah drama yang diberi nama Valmiki Pratibha (The Genius of Valmiki). Drama ini menggambarkan kehidupan Valmiki, seorang pria yang berhenti menjadi perampok dan menjadi orang terpelajar, berkat dari dewi Saraswati, dan penulisan Ramayana.

Drama terkenal lainnya adalah Dak Ghar (Kantor Pos), yang menggambarkan bagaimana seorang anak mencoba melarikan diri dari kurungannya dan tertidur. Tidur ini menunjukkan kematian. Drama ini mendapat ulasan di banyak bagian Eropa. Pada tahun 1890, ia menulis Visarjan (Pengorbanan). Banyak ahli percaya bahwa ini adalah drama terbaiknya. Versi asli berbahasa Bangla mencakup sub-plot yang rumit dan monolog yang panjang. Dia menulis banyak drama lain dengan berbagai tema. Dalam kata-kata Tagore sendiri, ia menulisnya sebagai "permainan perasaan dan bukan tindakan". Rabindra Nritya Natya berarti drama tari berdasarkan drama Tagore.

Cerita pendek

Tagore menulis banyak cerita. Galpaguchchha (Sekelompok Cerita) adalah koleksi tiga jilid dari delapan puluh empat ceritanya. Tagore menulis sekitar setengah dari cerita-cerita ini selama periode 1891 hingga 1895. Koleksi ini terus menjadi karya sastra Bangla yang sangat populer. Cerita-cerita ini telah digunakan untuk banyak film dan drama teater.

Tagore mendapatkan inspirasi dan ide untuk menulis cerita-ceritanya dari lingkungan sekitarnya, dari kehidupan desa di India. Dia melihat orang-orang miskin dari dekat selama perjalanan untuk mengelola tanah milik keluarganya yang luas. Kadang-kadang ia menggunakan tema-tema yang berbeda untuk menguji kedalaman intelektualitasnya.

Puisi

Puisi Tagore sangat bervariasi dan mencakup banyak gaya. Ia mendapat inspirasi dari penyair abad ke-15 dan 16 dan dari penulis kuno seperti Vasa. Penyanyi rakyat Baul Bengal juga mempengaruhi gaya puisinya. Ia menulis banyak puisi ketika ia berada di Shelidah untuk mengelola perkebunan keluarganya. Banyak dari puisinya memiliki kualitas liris. Puisi-puisi ini menceritakan tentang "manusia di dalam hati" dan "Tuhan yang hidup di dalam diri". Selama 70 tahun berikutnya, ia berulang kali merevisi gayanya dalam menulis puisi. Pada tahun 1930-an, ia menulis banyak karya puisi eksperimental, dan juga menggunakan modernisme dan realisme dalam karya-karyanya.

Salah satu puisinya berbunyi "semua yang telah saya capai dibawa pergi dengan perahu emas; hanya saya yang tertinggal". Tagore dikenal di seluruh dunia karena Gitanjali ("Persembahan Lagu"), kumpulan puisinya yang paling terkenal, yang membuatnya memenangkan Hadiah Nobel. Terjemahan bebas oleh Tagore dari sebuah syair Gitanjali berbunyi sebagai berikut:

"Nyanyianku telah menanggalkan perhiasannya. Ia tidak memiliki kebanggaan akan pakaian dan dekorasi. Perhiasan akan merusak persatuan kita; mereka akan datang di antara engkau dan aku; gemerincing mereka akan menenggelamkan bisikanmu."

"Kesombongan penyairku mati dalam rasa malu di hadapan-Mu. Oh penyair agung, aku telah duduk di kaki-Mu. Hanya izinkanlah aku membuat hidupku sederhana dan lurus, bagaikan seruling buluh untuk Engkau isi dengan musik."

Lagu Kebangsaan

Tagore adalah satu-satunya orang yang telah menulis lagu kebangsaan untuk tiga negara.

• Jana Gana Mana, lagu kebangsaan India

• Amar Shonar Bangla, lagu kebangsaan Bangladesh
• Sri Lanka Matha, lagu kebangsaan Sri Lanka; Tagore menulis versi Bengali dan Ananda Samarakoon, muridnya, menerjemahkannya ke dalam bahasa Sinhala

Akshay Chowdhury dan istrinya, Sarat Kumari Chaudhurani

Pandangan politik

Pandangan politik Tagore sangat rumit. Ia mengkritik kolonialisme Eropa dan mendukung kaum nasionalis India. Tetapi ia juga mengkritik gerakan Swadeshi yang disukai banyak pemimpin nasionalis di India. Ia menyukai swadaya dan pembelajaran. Dia meminta orang India untuk menerima "tidak ada pertanyaan tentang revolusi buta, tetapi tentang pendidikan yang mantap dan terarah". Banyak orang tidak menyukai pemikirannya. Pada akhir tahun 1916, beberapa orang India berencana untuk membunuhnya ketika ia tinggal di sebuah hotel di San Francisco, AS. Namun, ketika mereka melihatnya secara langsung, mereka malah mulai berdebat dengan Tagore dan berubah pikiran untuk membunuhnya. Tagore juga menulis banyak lagu yang memuji gerakan kemerdekaan India. Ia juga mengembalikan gelar kehormatan Inggris sebagai protes terhadap pembantaian Amritsar tahun 1919. Di Amritsar, pasukan Raj Inggris telah menembaki warga sipil tak bersenjata, menewaskan banyak orang. Terlepas dari hubungannya yang tidak bersahabat dengan Gandhi, Tagore memainkan peran kunci dalam menyelesaikan perselisihan Gandhi-B. R. Ambedkar, yaitu tentang pemilihan terpisah untuk orang-orang yang tidak tersentuh. Kaum tak tersentuh adalah orang-orang yang dianggap paling rendah dalam tatanan sosial. Rabindranath Tagore membantu kebebasan India. Dia adalah orang pertama yang mengidentifikasi tema "Globalisasi". Masukkan teks yang tidak diformat di sini

Pandangan pendidikan

Tagore juga kritis tentang gaya pendidikan tradisional. Ketika sedang berkunjung ke Santa Barbara, California pada tanggal 11 Oktober 1917, ia memikirkan jenis pendidikan baru: jenis universitas baru yang ingin ia dirikan di Shantiniketan. Pada tanggal 22 Desember 1918, pekerjaan untuk membangun universitas baru dimulai. Universitas ini dibuka pada tanggal 22 Desember 1921. Ia menamai universitas tersebut Universitas Visva-Bharati. Tagore bekerja keras untuk menggalang dana bagi universitas, dan ia berkeliling ke banyak bagian Eropa dan Amerika Serikat untuk tujuan ini. Ia memberikan semua uang Hadiah Nobelnya ke universitas ini. Universitas ini memberikan bimbingan pribadi kepada semua mahasiswa. Para siswa hidup dekat dengan alam, dan hubungan guru-murid mengikuti pola sistem gurukul India kuno. Dalam kata-katanya sendiri, ia ingin universitas ini menjadi "pusat dunia untuk studi kemanusiaan ... di suatu tempat di luar batas-batas bangsa dan geografi".

Ia juga memiliki impian untuk masa depan India. Ia menginginkan kebebasan India dari kekuasaan Inggris. Ia memimpikan India "di mana pikiran tanpa rasa takut".

Warisan

Bahkan beberapa dekade setelah kematiannya, orang-orang mengadakan festival untuk menghormatinya di banyak bagian dunia. Contohnya termasuk yang berikut ini:

• Festival/perayaan tahunan Bengali Kabipranam - peringatan ulang tahun Tagore - yang diadakan di Urbana, Illinois di Amerika Serikat.
• Rabindra Path Parikrama diadakan di Shantinketan dan banyak tempat di Kolkata dan Bengal Barat. Bahkan lembaga-lembaga budaya dan keluarga-keluarga di rumah-rumah pribadi menyelenggarakan program-program untuk merayakan ulang tahunnya.

Peraih Nobel Amartya Sen, yang juga seorang Bengali, pernah mencatat bahwa bahkan bagi orang Bengali modern, Tagore adalah "sosok yang menjulang tinggi", menjadi "pemikir kontemporer yang sangat relevan dan banyak sisi".

Tulisan Tagore tahun 1939 yang dikumpulkan dalam bahasa Bangla (Rabīndra Rachanāvalī) adalah salah satu harta budaya terbesar Bengal, dan Tagore sendiri telah dinyatakan sebagai "penyair terbesar yang pernah dihasilkan India".

Ia juga terkenal di sebagian besar Eropa, Amerika Utara, dan Asia Timur. Terjemahan karya-karyanya tersedia dalam banyak bahasa, termasuk Rusia, Inggris, Belanda, Jerman, dan Spanyol. Di Amerika Serikat, Tagore memberikan banyak ceramah selama tahun 1916 dan 1917. Banyak orang menghadiri kuliah-kuliah tersebut.

Antara tahun 1914 dan 1922, pasangan Jiménez-Camprubí menerjemahkan setidaknya dua puluh dua buku Tagore dari bahasa Inggris ke dalam bahasa Spanyol. Terjemahan-terjemahan bahasa Spanyol ini mempengaruhi banyak tokoh terkemuka sastra Spanyol, termasuk Pablo Neruda dan Gabriela Mistral dari Chili; Octavio Paz dari Meksiko; dan José Ortega y Gasset, Zenobia Camprubí, dan Juan Ramón Jiménez dari Spanyol.

Berbagai komposer, termasuk komposer klasik Arthur Shepherd's, telah menetapkan puisi Tagore ke dalam musik.

Halaman terkait

• Daftar pemenang Hadiah Nobel menurut negara