Selibat para imam
Ketika Bergoglio menjadi Kardinal, pandangannya tentang selibat para imam dicatat dalam buku On Heaven and Earth. Buku ini adalah catatan percakapannya dengan seorang rabi Buenos Aires. Dalam buku ini, ia mengatakan bahwa selibat "adalah masalah disiplin, bukan iman. Hal ini bisa berubah." Namun, ia menambahkan: "Untuk saat ini, saya mendukung mempertahankan selibat, dengan semua [bagian positif dan negatifnya], karena kita memiliki sepuluh abad pengalaman yang baik daripada kegagalan [...] Tradisi memiliki bobot dan validitas."
Dia juga mengatakan bahwa "dalam Gereja Katolik Bizantium, Ukraina, Rusia, dan Yunani [...] para imam dapat menikah, tetapi para uskup harus selibat". Dia mengatakan bahwa banyak dari mereka yang berada di Katolik Barat yang mendorong diskusi lebih lanjut tentang masalah ini melakukannya dari posisi "pragmatisme", berdasarkan hilangnya tenaga kerja. Dia menyatakan bahwa "Jika, secara hipotetis, Katolik Barat meninjau kembali masalah selibat, saya pikir itu akan melakukannya karena alasan budaya (seperti di Timur), bukan sebagai pilihan universal." Dia menekankan bahwa, sementara itu, aturan tersebut harus diikuti dengan ketat, dan setiap imam yang tidak dapat mematuhinya "harus meninggalkan pelayanan."
Analis National Catholic Reporter Vatikan Thomas Reese, yang juga seorang Yesuit, menyebut penggunaan "bahasa bersyarat" Bergoglio mengenai aturan selibat "luar biasa." Dia mengatakan bahwa frasa seperti "untuk saat ini" dan "untuk saat ini" adalah "bukan jenis kualifikasi yang biasanya didengar ketika para uskup dan kardinal membahas selibat."
Keyakinan tentang homoseksualitas
Paus Fransiskus mendukung ajaran Katolik bahwa tindakan homoseksual tidak bermoral. Namun, dia mengatakan bahwa kaum gay harus diperlakukan dengan hormat. Bergoglio menentang pernikahan sesama jenis. Pada tahun 2011, ia menyebutnya "pekerjaan Iblis".
Argentina mempertimbangkan untuk melegalkan pernikahan sesama jenis pada tahun 2010. Pada saat itu, Bergoglio menentang undang-undang ini. Dia menyebutnya sebagai "kemunduran antropologis yang nyata dan mengerikan." Pada bulan Juli 2010, ketika undang-undang itu sedang dipertimbangkan, ia menulis surat kepada para biarawati Argentina di mana ia berkata:
Dalam beberapa minggu mendatang, rakyat Argentina akan menghadapi situasi yang hasilnya dapat sangat membahayakan keluarga...Yang dipertaruhkan adalah identitas dan kelangsungan hidup keluarga: ayah, ibu dan anak-anak. Yang dipertaruhkan adalah kehidupan banyak anak yang akan didiskriminasi terlebih dahulu, dan dirampas perkembangan kemanusiaannya yang diberikan oleh seorang ayah dan ibu dan dikehendaki oleh Tuhan. Yang dipertaruhkan adalah penolakan total terhadap hukum Tuhan yang terukir di hati kita.
Janganlah naif: Ini bukan pertarungan politik sederhana; ini adalah proposal yang merusak rencana Allah. Ini bukan sekadar proposal legislatif (itu hanya bentuknya), tetapi sebuah langkah oleh bapa kebohongan yang berusaha untuk membingungkan dan menipu anak-anak Allah... Mari kita melihat kepada Santo Yosef, Maria, dan Anak untuk meminta dengan sungguh-sungguh agar mereka membela keluarga Argentina pada saat ini.... Semoga mereka mendukung, membela, dan menemani kita dalam perang Allah ini.
Setelah L'Osservatore Romano melaporkan hal ini, beberapa imam menyatakan dukungan mereka terhadap undang-undang tersebut. Kaum gay percaya bahwa oposisi gereja dan bahasa Bergoglio sebenarnya membantu undang-undang tersebut disahkan. Mereka juga berpikir bahwa para pejabat Katolik bereaksi dengan mengambil nada yang tidak terlalu keras dalam perdebatan selanjutnya tentang masalah sosial seperti pengganti orang tua.
Pada tanggal 29 Juli 2013, Paus Fransiskus memberikan wawancara kepada beberapa jurnalis yang bepergian bersamanya. Ketika ditanya apakah harus ada imam gay, Paus Fransiskus menjawab:
Jika seseorang gay dan dia mencari Tuhan dan memiliki niat baik, siapakah saya untuk menghakimi?
Setelah itu, ketika ditanya apakah wanita harus menjadi imam, Fransiskus menjawab:
Gereja telah berbicara dan mengatakan tidak ... pintu itu tertutup.
Keyakinan tentang non-Katolik
Tiga hari setelah terpilih sebagai Paus, Paus Fransiskus mengatakan kepada ribuan wartawan berita:
[Karena] banyak di antara kalian yang bukan anggota Gereja Katolik, dan yang lainnya bukan umat beriman, saya memberikan berkat ini dari hati saya, dalam keheningan, kepada kalian masing-masing, dengan menghormati hati nurani kalian masing-masing, tetapi mengetahui bahwa kalian masing-masing adalah anak Allah. Semoga Tuhan memberkati Anda.
Sangat jarang seorang Paus memberkati orang yang bukan Katolik. Dengan melakukan hal ini, Paus menunjukkan bahwa ia menerima orang-orang yang memiliki agama yang berbeda.
| " | Kita harus saling bertemu untuk berbuat baik. 'Tetapi saya tidak percaya, Bapa, saya seorang ateis! Tetapi berbuat baiklah: kita akan bertemu satu sama lain di sana.
- Paus Fransiskus, 22 Mei 2013 | " |
|
Dalam pidatonya pada tanggal 20 Maret, Paus Fransiskus mengatakan bahwa beberapa orang tidak mengikuti agama apa pun, tetapi masih mencari "kebenaran, kebaikan, dan keindahan." Dia mengatakan bahwa orang-orang ini adalah sekutu penting dalam melindungi martabat manusia; membuat perdamaian; dan merawat Bumi. Ini berarti Paus mengatakan bahwa ateis bisa menjadi sekutu Gereja Katolik, bukan musuh.
Dalam pidato yang sama, Paus mengatakan bahwa umat Katolik dan Yahudi dihubungkan "oleh ikatan spiritual yang paling istimewa." Kepada para pemimpin Muslim dalam pidato itu, ia berkata: "[Kepada] Muslim, yang menyembah Tuhan sebagai satu, hidup dan penuh belas kasihan, dan [menyerukan] dia dalam doa .... Saya sangat menghargai kehadiran Anda .... [Dalam] itu, saya melihat ... tanda keinginan untuk tumbuh dalam saling menghargai dan bekerja sama untuk kebaikan bersama umat manusia."
Pada bulan September 2013, Fransiskus menulis surat yang diterbitkan di surat kabar La Repubblica. Surat itu mengatakan bahwa ateis akan diampuni oleh Tuhan jika mereka mengikuti hati nurani mereka dan melakukan apa yang mereka anggap benar. Editor surat kabar itu, yang bukan seorang Katolik, menulis kembali dengan daftar pertanyaan. Fransiskus membalas surat itu:
Anda bertanya kepada saya apakah Tuhan orang Kristen mengampuni mereka yang tidak percaya dan yang tidak mencari iman. Saya mulai dengan mengatakan - dan ini adalah hal yang [paling penting] - bahwa belas kasihan Tuhan tidak ada batasnya jika Anda pergi kepadanya dengan hati yang tulus dan [benar-benar menyesal]. Masalah bagi mereka yang tidak percaya kepada Tuhan adalah mematuhi hati nurani mereka. Dosa, bahkan bagi mereka yang tidak beriman, ada ketika orang tidak mematuhi hati nurani mereka.
