Sejarah pertumbuhan kunyit mencapai lebih dari 3.000 tahun yang lalu. Tanaman liar dari mana saffron crocus berasal disebut Crocus cartwrightianus. Manusia mulai memilih tanaman liar yang memiliki "stigma" panjang. Secara bertahap, bentuk C. cartwrightianianus, C. sativus, muncul di akhir Zaman Perunggu Kreta. Para ahli percaya bahwa dokumen pertama yang menyebutkan kunyit adalah buku Asyur abad ke-7 SM tentang botani yang ditulis pada zaman Ashurbanipal. Ada bukti penggunaan saffron dalam pengobatan sekitar 90 penyakit selama 4.000 tahun terakhir.
Mediterania
Bangsa Minoa memiliki gambar kunyit di istana mereka sejak 1500-1600 SM, menunjukkan bagaimana kunyit dapat digunakan sebagai obat. Kemudian, legenda Yunani menceritakan tentang pelayaran laut ke Kilikia, di mana para petualang berharap menemukan saffron yang paling berharga di dunia. Legenda lain menceritakan bagaimana seseorang bernama Crocus disihir dan berubah menjadi saffron crocus asli. Masyarakat Mediterania kuno - termasuk pembuat parfum di Mesir, dokter di Gaza, penduduk kota di Rhodes, dan pelacur hetaerae Yunani - menggunakan kunyit dalam parfum, salep, potpourris, maskara, persembahan ilahi, dan perawatan medis mereka.
Pada akhir zaman Helenistik Mesir, Cleopatra menggunakan kunyit dalam pemandiannya untuk membuatnya merasa nyaman. Penyembuh Mesir menggunakan saffron sebagai pengobatan untuk semua jenis penyakit gastrointestinal. Saffron juga digunakan sebagai pewarna kain di kota-kota Levant seperti Sidon dan Tirus. Aulus Cornelius Celsus meresepkan saffron dalam obat-obatan untuk luka, batuk, kolik, dan kudis, dan dalam mithridatium. Begitu cintanya orang Romawi terhadap saffron sehingga para penjajah Romawi membawa saffron mereka ketika mereka menetap di Galia selatan, di mana saffron dibudidayakan secara ekstensif sampai kejatuhan Roma. Teori-teori yang bersaing menyatakan bahwa saffron hanya kembali ke Prancis dengan bangsa Moor abad ke-8 Masehi atau dengan kepausan Avignon pada abad ke-14 Masehi.
Asia
Cat yang terbuat dari kunyit telah digunakan untuk menggambar 50.000 tahun yang lalu. Ini telah ditemukan di negara yang sekarang disebut Irak. Kemudian, orang-orang yang disebut Sumeria menggunakan kunyit yang tumbuh liar dalam obat-obatan dan ramuan ajaib mereka. Para pedagang membawa kunyit untuk jarak jauh sebelum milenium ke-2 SM. Orang Persia Kuno menanam saffron jenis mereka sendiri (Crocus sativus 'Hausknechtii') di Derbena, Isfahan, dan Khorasan pada abad ke-10 SM. Terkadang benang saffron ditenun menjadi tekstil. Benang-benang ini diberikan sebagai persembahan kepada para dewa dan digunakan sebagai pewarna, parfum, obat-obatan, dan pencuci tubuh. Benang saffron juga disebarkan di tempat tidur dan dicampurkan ke dalam teh panas sebagai cara untuk menyembuhkan perasaan sedih. Orang lain takut bahwa Persia akan menggunakan safron sebagai obat dan afrodisiak. Selama kampanye Asia-nya, Aleksander Agung menggunakan kunyit Persia dalam teh, nasi, dan mandi untuk membantu menyembuhkan luka-luka pertempurannya. Pasukan Aleksander meniru tindakan pemimpin mereka dan membawa kebiasaan mandi kunyit kembali ke Yunani.
Tidak ada yang tahu bagaimana kunyit tiba di Asia Selatan. Catatan tradisional Kashmir dan Cina menyebutkan tanggal kedatangannya antara 900-2500 tahun yang lalu. Sejarawan yang mempelajari catatan Persia kuno memperkirakan kedatangannya sekitar sebelum 500 SM, mengatakan bahwa itu adalah transplantasi Persia dari umbi kunyit untuk persediaan kebun dan taman baru atau invasi Persia dan kolonisasi Kashmir. Orang Fenisia kemudian menjual saffron Kashmir sebagai pewarna dan pengobatan untuk melankolis. Dari sana, penggunaan saffron dalam makanan dan pewarna menyebar ke seluruh Asia Selatan. Sebagai contoh, para biksu Buddha di India mulai mengenakan jubah berwarna safron setelah kematian Buddha Siddhartha Gautama. Namun, jubah tersebut tidak diwarnai dengan safron yang mahal, tetapi dengan kunyit, pewarna yang lebih murah, atau nangka.
Beberapa sejarawan percaya bahwa kunyit pertama kali datang ke Tiongkok dengan penjajah Mongol melalui Persia. Di sisi lain, kunyit disebutkan dalam teks medis Tiongkok kuno, termasuk empat puluh volume Shennong Bencaojing (神農本草經-"Shennong's Great Herbal", juga dikenal sebagai Pen Ts'ao atau Pun Tsao) farmakope, sebuah buku besar yang berasal dari 200-300 SM. Secara tradisional dikaitkan dengan Kaisar Yan ("Api") legendaris (炎帝) Shennong, buku ini mendokumentasikan 252 perawatan medis berbasis fitokimia untuk berbagai gangguan. Namun sekitar abad ke-3 Masehi, orang Tiongkok menyebut kunyit memiliki asal-usul Kashmir. Misalnya, Wan Zhen, seorang ahli medis Tiongkok, melaporkan bahwa "habitat saffron adalah di Kashmir, di mana orang-orang menanamnya terutama untuk dipersembahkan kepada Buddha." Wan juga merefleksikan bagaimana kunyit digunakan pada masanya: "Bunga [saffron crocus] layu setelah beberapa hari, dan kemudian saffron diperoleh. Kunyit dihargai karena warna kuningnya yang seragam. Ini bisa digunakan untuk mengharumkan anggur."
Eropa
Di Eropa, budidaya kunyit menurun tajam setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi. Saffron diperkenalkan kembali ketika peradaban Islam "Al-Andalus" menyebar ke Spanyol, Prancis, dan Italia. Selama Kematian Hitam abad ke-14, ada peningkatan besar dalam permintaan obat berbasis safron. Banyak saffron yang harus diimpor oleh kapal Venesia dan Genoa dari tanah selatan dan Mediterania seperti Rhodes. Pencurian salah satu pengiriman tersebut oleh para bangsawan memulai "Perang Saffron" selama 14 minggu. Konflik dan ketakutan yang diakibatkan oleh pembajakan saffron yang merajalela mendorong penanaman saffron yang signifikan di Basel, yang tumbuh makmur. Budidaya dan perdagangan kemudian menyebar ke Nuremberg, di mana tingkat epidemi pemalsuan saffron membawa pada kode Safranschou. Di bawah hukum ini, para pemalsu saffron didenda, dipenjara, dan dieksekusi. Segera setelah itu, budidaya saffron menyebar ke seluruh Inggris, terutama Norfolk dan Suffolk. Kota Essex, Saffron Walden, yang dinamai untuk tanaman khusus barunya, menjadi pusat pertumbuhan dan perdagangan saffron utama Inggris. Namun, masuknya rempah-rempah yang lebih eksotis seperti cokelat, kopi, teh, dan vanila dari negara-negara Timur dan luar negeri yang baru dihubungi, menyebabkan budidaya dan penggunaan saffron di Eropa menurun. Hanya di Prancis selatan, Italia, dan Spanyol, budidaya yang signifikan terus berlanjut.
Orang Eropa membawa kunyit ke Amerika ketika anggota imigran Gereja Schwenkfelders meninggalkan Eropa dengan membawa batang yang berisi umbi kunyit; memang, banyak Schwenkfelders yang telah menanam kunyit secara luas di Eropa. Pada tahun 1730, Pennsylvania Dutch menanam kunyit di seluruh Pennsylvania timur. Koloni Spanyol di Karibia membeli sejumlah besar saffron Amerika baru ini, dan permintaan yang tinggi memastikan bahwa harga daftar saffron di bursa komoditas Philadelphia ditetapkan sama dengan harga emas. Perdagangan dengan Karibia kemudian runtuh setelah Perang 1812, ketika banyak kapal dagang pengangkut saffron dihancurkan. Namun Pennsylvania Dutch terus menanam kunyit dalam jumlah yang lebih sedikit untuk perdagangan lokal dan digunakan dalam kue, mie, dan hidangan ayam atau ikan trout mereka. Budidaya saffron Amerika bertahan hingga zaman modern terutama di Lancaster County, Pennsylvania.