Emigran kulit putih

Sebagian besar émigran meninggalkan Rusia Selatan dan Ukraina dan pergi ke Turki. Mereka kemudian pindah ke negara-negara Slavia Eropa Timur, misalnya Kerajaan Yugoslavia, Bulgaria, Cekoslowakia, dan Polandia. Sejumlah besar juga pergi ke Estonia, Latvia, Lithuania, Finlandia, Jerman dan Prancis. Berlin dan Paris memiliki komunitas émigré yang besar.

Banyak warga sipil dan perwira militer di Siberia dan Timur Jauh pindah ke Shanghai dan daerah sekitarnya di Tiongkok, Asia Tengah, dan Turkistan Timur. Beberapa pindah ke Jepang.

Selama dan setelah Perang Dunia II, banyak émigran Rusia pindah ke Inggris, Amerika Serikat, Kanada, Peru, Brasil, Argentina, dan Australia.

Para imigran kulit putih sering kali tidak menyukai Komunisme. Mereka tidak percaya bahwa Uni Soviet adalah Rusia yang sebenarnya. Mereka percaya bahwa periode waktu dari tahun 1917 hingga 1991 adalah masa pendudukan oleh pemerintah Soviet yang internasionalis dan anti-Kristen.

Banyak orang kulit putih yang berimigrasi percaya bahwa Rusia harus diperintah oleh seorang raja. Yang lain berpikir bahwa pemerintah harus dipilih oleh plebisit rakyat.

Banyak orang kulit putih yang beremigrasi percaya bahwa misi mereka adalah untuk menjaga budaya dan cara hidup dari masa sebelum revolusi saat tinggal di negara lain. Mereka percaya bahwa dengan melakukan ini, mereka dapat mengembalikan Rusia ke budaya ini ketika Uni Soviet tidak lagi mengendalikan negara tersebut.

Misi keagamaan ke dunia luar adalah ide lain yang digunakan oleh para imigran. Uskup Yohanes dari Shanghai dan San Francisco (dikanonisasi sebagai orang suci Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negeri) mengatakan pada Konsili Seluruh Diaspora 1938:

"Kepada orang-orang Rusia di luar negeri telah dikaruniakan untuk menyinari seluruh dunia dengan cahaya Ortodoksi, sehingga bangsa-bangsa lain, yang melihat perbuatan baik mereka, dapat memuliakan Bapa kita yang di Surga, dan dengan demikian memperoleh keselamatan bagi diri mereka sendiri."

(disederhanakan) "Kepada orang-orang Rusia yang tinggal di negara lain, sebarkan Ortodoksi ke seluruh dunia. Dengan melakukan hal-hal yang baik, tunjukkan kepada orang-orang di negara lain bahwa Tuhan itu baik dan membawa keselamatan bagi mereka."

Banyak émigran kulit putih juga percaya bahwa mereka masih harus berjuang melawan kediktatoran Soviet. Mereka berharap ini akan membantu membebaskan Rusia. Gagasan ini sebagian besar terinspirasi oleh Jenderal Pyotr Wrangel. Ketika tentara kulit putih dikalahkan, ia berkata, "Pertempuran untuk Rusia belum berhenti, itu hanya mengambil bentuk baru". ("Kami belum selesai mencoba untuk membebaskan Rusia. Kita hanya harus menggunakan cara yang berbeda untuk melakukannya.")

Veteran tentara kulit putih Kapten Vasili Orekhov, penerbit jurnal "Sentry", menulis tentang gagasan tanggung jawab ini dengan kata-kata berikut:

"Akan ada saatnya - percayalah - akan ada, ketika Rusia yang telah dibebaskan akan bertanya kepada kita masing-masing: "Apa yang telah Anda lakukan untuk mempercepat kelahiran kembali saya." Marilah kita mendapatkan hak untuk tidak tersipu-sipu, tetapi bangga dengan keberadaan kita di luar negeri. Karena untuk sementara waktu kita kehilangan Tanah Air kita, marilah kita menyimpan dalam barisan kita bukan hanya keyakinan padanya, tetapi keinginan yang tak tergoyahkan terhadap prestasi, pengorbanan, dan pembentukan keluarga persahabatan yang bersatu dari mereka yang tidak mengecewakan tangan mereka dalam perjuangan untuk pembebasannya."^[]

(disederhanakan) "Di masa depan, ketika Rusia bebas, masing-masing dari kita akan ditanya "Apa yang Anda lakukan untuk membantu membebaskan Rusia?" Marilah kita bisa bangga dengan apa yang kita lakukan untuk membebaskan Rusia saat kita tinggal di negara lain. Selama kita tidak bisa tinggal di Rusia, kita harus percaya pada Rusia dan bergabung bersama dengan orang-orang yang akan selalu berjuang untuk kebebasan Rusia."

Para imigran membentuk berbagai organisasi yang bertujuan untuk melawan rezim Soviet. Contoh organisasi semacam itu adalah Persatuan Semua Militer Rusia, Persaudaraan Kebenaran Rusia, dan NTS. Hal ini membuat para émigran kulit putih menjadi target penyusupan oleh polisi rahasia Soviet (yaitu operasi TREST dan Inner Line). Tujuh puluh lima veteran tentara kulit putih bertugas sebagai sukarelawan yang mendukung Francisco Franco selama Perang Saudara Spanyol.

Beberapa émigran kulit putih mengadopsi simpati pro-Soviet, yang karenanya mereka diberi label "patriot Soviet". Orang-orang ini membentuk organisasi seperti Mladorossi, Evraziitsi, dan Smenovekhovtsi.

Selama Perang Dunia II, banyak émigran kulit putih mengambil bagian dalam Gerakan Pembebasan Rusia. Di sisi lain, sejumlah besar berpartisipasi dalam gerakan anti-Nazi seperti Perlawanan Prancis. Selama perang, émigran kulit putih berhubungan dengan mantan warga Soviet dari wilayah yang diduduki Jerman yang menggunakan retret Jerman sebagai kesempatan untuk melarikan diri dari Uni Soviet atau berada di Jerman dan Austria sebagai tawanan perang dan pekerja paksa dan lebih memilih untuk tinggal di Barat, yang sering disebut sebagai gelombang kedua émigran (sering juga disebut DP - orang terlantar, lihat kamp orang terlantar). Gelombang kedua yang lebih kecil ini dengan cepat mulai berasimilasi ke dalam komunitas émigré kulit putih.

Setelah perang, pertempuran aktif anti-Soviet hampir secara eksklusif dilanjutkan oleh NTS: organisasi lain dibubarkan, atau mulai berkonsentrasi secara eksklusif pada pelestarian diri dan / atau mendidik kaum muda. Berbagai organisasi pemuda, seperti pramuka Rusia di pengasingan menjadi fungsional dalam membesarkan anak-anak dengan latar belakang budaya dan warisan Rusia pra-Soviet.

Para émigran kulit putih, yang bertindak untuk melestarikan gereja mereka dari pengaruh Soviet, membentuk Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negeri pada tahun 1924. Gereja ini terus eksis hingga hari ini, bertindak sebagai pusat spiritual dan budaya komunitas Ortodoks Rusia di luar negeri. Pada tanggal 17 Mei 2007, Undang-Undang Persekutuan Kanonik dengan Patriarkat Moskow membangun kembali hubungan kanonik antara Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negeri dan Gereja Rusia Patriarkat Moskow, setelah lebih dari delapan puluh tahun terpisah.