Thumbelina

Plot

Seorang wanita menginginkan seorang bayi. Dia meminta seorang penyihir untuk membantunya. Penyihir itu memberikan seorang wanita sebuah jagung. Ia menyuruh wanita itu untuk menanamnya, dan menunggu apa yang akan terjadi. Barleycorn itu ditanam, dan sebuah bunga tumbuh. Ketika wanita itu mencium bunga itu, bunga itu terbuka dan menampakkan Thumbelina kecil.

Suatu malam, Thumbelina sedang tidur di buaian kulit kenari. Ia dibawa pergi oleh seekor kodok yang melompat melalui jendela yang terbuka. Kodok itu menginginkan gadis mungil itu sebagai pengantin untuk putranya. Dia meletakkan Thumbelina di atas bantalan bunga bakung untuk diamankan. Thumbelina lolos dari katak dengan bantuan ikan-ikan yang bersahabat dan seekor kupu-kupu putih. Dia mengapung di atas bantalan bunga bakung.

Tiba-tiba ia direnggut dan dibawa pergi oleh seekor cockchafer (kumbang). Teman-teman kumbang itu sombong dan arogan. Thumbelina bukan dari kelas sosial mereka. Mereka langsung tidak menyukainya. Kumbang itu menjatuhkannya tanpa berpikir panjang, dan terbang menjauh.

Thumbelina hidup sendirian sebisanya di ladang. Ketika musim dingin tiba, dia perlu mencari tempat tinggal. Dia akhirnya diberi rumah oleh seekor tikus sawah tua. Thumbelina berterima kasih kepada tikus itu dengan merawat rumah kecilnya.

Tikus berpikir Thumbelina harus menikahi tetangganya, seekor tikus tanah yang cerdas dan kaya raya. Thumbelina merasa ide menikah dengan makhluk seperti itu sangat dibenci. Bagaimanapun, ia menghabiskan seluruh hari-harinya di bawah tanah dan tidak pernah melihat matahari atau langit.

Tikus lapangan tidak mendengarkan protes Thumbelina. Dia terus mendesak pernikahan itu. Pada menit-menit terakhir, Thumbelina terbang bersama seekor burung walet ke negeri yang jauh dan cerah. Thumbelina membawa walet itu kembali sehat selama musim dingin. Sejak saat itu mereka berteman.

Burung layang-layang membawa Thumbelina ke negeri yang cerah. Di padang bunga, Thumbelina bertemu dengan seorang pangeran peri-bunga kecil yang seukuran dan sesuai dengan keinginannya. Mereka menikah. Suaminya memberinya sepasang sayap sehingga ia bisa terbang bersamanya dalam perjalanannya dari bunga ke bunga. Ia diberi nama baru, Maia.

Di halaman terakhir cerita, burung walet terbang ke jendela seorang penyair, dan menceritakan kisah lengkap Thumbelina kepadanya.

Catatan: Mary Howitt adalah orang pertama yang menerjemahkan cerita ini ke dalam bahasa Inggris. Dia tidak menyukai pertemuan dengan penyihir. Dalam terjemahannya, dia memulai kisahnya dengan seorang wanita pengemis yang memberikan istri petani sebuah barleycorn sebagai ganti makanan. Setelah barleycorn ditanam, Thumbelina kecil (Tommelise) muncul dari bunganya.

Latar Belakang

Hans Christian Andersen lahir di Odense, Denmark pada tanggal 2 April 1805. Ayahnya adalah Hans Andersen, seorang pembuat sepatu. Ibunya adalah Anne Marie Andersdatter, seorang tukang cuci. Andersen adalah anak tunggal dan manja. Ia berbagi kecintaan pada buku dengan ayahnya. Ayahnya membacakannya The Arabian Nights dan dongeng Jean de la Fontaine. Bersama-sama, mereka membuat panorama, gambar pop-up, dan teater mainan. Ayah dan anak berjalan-jalan ke pedesaan.

Ayah Andersen meninggal pada tahun 1816. Sejak saat itu, Andersen sendirian. Andersen adalah seorang anak laki-laki yang tinggi dan kurus yang diganggu oleh anak laki-laki lain. Dia ingin melarikan diri dari mereka, dan ibunya yang miskin dan buta huruf. Ia mengiklankan bakat seninya kepada kelas menengah Odense. Ia bernyanyi dan menari di rumah-rumah mereka. Pada tanggal 4 September 1819, Andersen yang berusia empat belas tahun meninggalkan Odense menuju Kopenhagen dengan membawa hadiah uang yang diterimanya dari para tetangganya. Ia membawa surat referensi untuk balerina Madame Schall, dan memiliki impian untuk menjadi seorang penyair, penari balet, atau aktor.

Setelah tiga tahun di Kopenhagen tanpa seseorang yang mendukungnya, Andersen akhirnya menemukan seorang pria yang tertarik pada Jonas Collin, direktur Teater Royal. Collin percaya pada bakat anak itu. Dia berhasil membuat raja mengirim Andersen ke sekolah tata bahasa di Slagelse, sebuah kota pedesaan di Selandia barat. Ia berpikir Andersen akan melanjutkan pendidikannya di Universitas Kopenhagen pada waktu yang tepat.

Di Slagelse, Andersen diajar oleh Simon Meisling, Simon Meisling yang pendek, gemuk, dan botak berusia tiga puluh lima tahun. Pria ini tertarik pada Yunani Kuno dan Roma, dan telah menerjemahkan Aeneid karya Virgil. Andersen bukanlah murid yang paling cerdas di kelasnya, dan Meisling memberikan ketidaksetujuannya yang tajam kepada Andersen. "Kamu anak bodoh yang tidak akan pernah berhasil," kata Meisling kepadanya. Meisling diyakini sebagai model untuk tahi lalat terpelajar dalam "Thumbelina".

Peneliti dongeng dan cerita rakyat Iona dan Peter Opie percaya bahwa "Thumbelina" adalah "penghormatan jauh" kepada teman Andersen, Henriette Wulff, putri kecil, halus, dan cacat dari penerjemah Shakespeare dari Denmark. Dia mencintai Andersen seperti Thumbelina mencintai burung walet; namun, tidak ada bukti tertulis yang mendukung teori "penghormatan jauh".

Andersen pada tahun 1836 oleh Constantin Hansen

Cetakan pertama dan penerimaan kritis

Andersen mencetak dua buklet Dongeng yang Diceritakan untuk Anak-anak pada tahun 1835. Buklet pertama dicetak pada bulan Mei, dan yang kedua pada bulan Desember. "Thumbelina" pertama kali dicetak dalam buklet bulan Desember oleh C. A. Reitzel pada tanggal 16 Desember 1835 di Kopenhagen. "Thumbelina" adalah kisah pertama dalam buklet tersebut. Buklet itu termasuk dua dongeng lainnya: "Si Bocah Nakal" dan "Teman Perjalanan". "Thumbelina" dicetak lagi dalam koleksi karya Andersen pada tahun 1850 dan 1862.

Buklet kedua dari Fairy Tales Told for Children menampilkan "The Tinderbox", "Great Claus and Little Claus", "The Princess and the Pea", dan "Little Ida's Flowers". Buklet ketiga, dicetak pada tahun 1837, termasuk "Putri Duyung Kecil" dan "Pakaian Baru Kaisar".

Ulasan pertama dari ketujuh kisah tahun 1835 tidak muncul sampai tahun 1836. Para kritikus Denmark tidak menyukainya. Mereka berpikir bahwa gaya dongeng yang informal dan cerewet serta kurangnya moral tidak sesuai untuk cerita anak-anak. Namun, seorang kritikus berpikir bahwa "Thumbelina" adalah "dongeng paling menyenangkan yang bisa Anda harapkan."

Para kritikus tidak percaya Andersen harus menulis dongeng lainnya. Salah satu jurnal tidak pernah menyebutkan tujuh dongeng pertama sama sekali. Yang lain menasihati Andersen untuk tidak membuang-buang waktunya menulis dongeng. Seorang kritikus menyatakan bahwa Andersen "tidak memiliki bentuk puisi yang biasa [...] dan tidak akan mempelajari model". Andersen merasa bahwa dia bekerja melawan gagasan mereka tentang apa yang seharusnya menjadi dongeng. Dia kembali menulis novel, percaya bahwa ini adalah panggilan sejatinya. Reaksi kritis terhadap dongeng tahun 1835 sangat kasar sehingga Andersen menunggu setahun sebelum mencetak "Putri Duyung Kecil" dan "Pakaian Baru Kaisar". Kedua dongeng ini muncul dalam buklet ketiga dan terakhir dari Fairy Tales Told for Children pada tahun 1837.

Terjemahan bahasa Inggris

Mary Howitt adalah orang pertama yang menerjemahkan "Tommelise" ke dalam bahasa Inggris. Dia mencetaknya pada tahun 1846 sebagai "Thumbelina" dalam Wonderful Stories for Children. Namun, dia tidak menyetujui adegan pembukaan dengan penyihir. Sebagai gantinya, dia meminta wanita tanpa anak itu memberikan roti dan susu kepada seorang wanita pengemis yang kelaparan. Wanita yang tidak memiliki anak itu kemudian dihadiahi dengan sebuah barleycorn.

Charles Boner juga menerjemahkan kisah ini pada tahun 1846 sebagai "Little Ellie". Madame de Chatelain menyebut anak kecil itu 'Little Totty' dalam terjemahannya tahun 1852. Editor The Child's Own Book (1853) menyebut anak itu secara keseluruhan, 'Little Maja'. Volume dongeng Andersen yang dicetak secara luas oleh H. W. Dulcken muncul pada tahun 1864 dan 1866. Nyonya H. B. Paulli menerjemahkan nama itu sebagai 'Little Tiny' pada akhir abad kesembilan belas.

Pada abad ke-20, Erik Christian Haugaard menerjemahkan nama tersebut sebagai 'Inchelina' pada tahun 1974. Jeffrey dan Diane Crone Frank menerjemahkan nama itu sebagai 'Thumbelisa' pada tahun 2005. Terjemahan bahasa Inggris modern dari "Thumbelina" ditemukan dalam edisi lengkap enam jilid dongeng Andersen dari tahun 1940-an oleh Jean Hersholt. Terjemahan Erik Christian Haugaard dari dongeng lengkap diterbitkan pada tahun 1974.

Mary Howitt, ca. 1888

Komentar

Peneliti dongeng dan cerita rakyat, Iona dan Peter Opie telah menulis bahwa "Thumbelina" adalah kisah petualangan dari sudut pandang wanita. Mereka percaya bahwa cerita ini mengajarkan pembaca bahwa orang paling bahagia dengan jenis mereka sendiri. Thumbelina adalah karakter pasif dan korban dari keadaan, kata mereka. Lawan main laki-lakinya, Tom Thumb (salah satu inspirasi kisah ini) adalah karakter yang aktif. Dia membuat dirinya terasa, dan mengerahkan dirinya sendiri.

Ahli folklor Maria Tatar melihat "Thumbelina" sebagai kisah pengantin yang melarikan diri. Dia mencatat bahwa itu telah dipandang sebagai alegori tentang perjodohan. Dia menunjukkan bahwa "Thumbelina" adalah sebuah dongeng tentang menjadi jujur pada hati seseorang. "Thumbelina" menjunjung tinggi gagasan bahwa cinta seorang pangeran harus dihargai di atas segalanya.

Tatar menunjukkan bahwa dalam kepercayaan Hindu, makhluk seukuran ibu jari yang dikenal sebagai diri atau jiwa terdalam berdiam di dalam hati semua makhluk, manusia atau hewan. Konsep ini mungkin telah diserap oleh cerita rakyat Eropa, kemudian mengambil bentuk sebagai Tom Thumb dan Thumbelina. Kedua karakter tersebut mencari transfigurasi dan penebusan. Dia melihat kesejajaran antara kisah Andersen dan mitos Yunani tentang Demeter dan putrinya, Persephone. Terlepas dari referensi pagan dalam kisah tersebut, dia mencatat bahwa "Thumbelina" mengacu pada penderitaan dan kebangkitan Kristus, dan konsep keselamatan Kristen.

Penulis biografi Andersen, Jackie Wullschlager, menulis bahwa "Thumbelina" adalah dongeng pertama Andersen yang mendramatisasi penderitaan dan kesulitan seseorang yang berbeda. Sebagai akibat dari perbedaannya, Thumbelina menjadi objek ejekan. Itu juga merupakan dongeng Andersen pertama yang menggunakan burung walet sebagai simbol jiwa puitis. Andersen mengidentifikasikan burung layang-layang sebagai burung migran yang pola kehidupannya mulai menyerupai pola kehidupannya sendiri dalam perjalanan.

Roger Sale percaya bahwa perasaan inferioritas sosial dan seksual Andersen diekspresikan dalam dongeng dengan menciptakan karakter yang lebih rendah dari kekasihnya. Putri Duyung Kecil, misalnya, tidak memiliki jiwa sementara kekasih manusianya memiliki jiwa sebagai hak asasinya. Dalam "Thumbelina", Andersen menunjukkan bahwa kodok, kumbang, dan tahi lalat adalah bawahan Thumbelina. Mereka harus tetap berada di tempat mereka daripada menginginkan atasan mereka. Sale mengindikasikan bahwa mereka tidak lebih rendah dari Thumbelina tetapi hanya berbeda. Dia menyarankan bahwa Andersen mungkin telah melakukan beberapa kerusakan pada dunia hewan ketika dia mewarnai karakter hewannya dengan perasaan inferioritasnya sendiri.

Jacqueline Banerjee memandang kisah ini sebagai cerita tentang kegagalan. "Tidak mengherankan," tulisnya, ""Thumbelina" sekarang sering dibaca sebagai kisah pemberdayaan perempuan secara khusus." Susie Stephens percaya bahwa Thumbelina sendiri adalah grotesque. Dia mengamati bahwa "grotesque dalam literatur anak-anak adalah [...] komponen yang diperlukan dan bermanfaat yang meningkatkan kesejahteraan psikologis pembaca muda". Anak-anak tertarik pada kualitas katarsis dari grotesque, katanya.

Sidney Rosenblatt dalam esainya, "Thumbelina dan Perkembangan Seksualitas Wanita" percaya bahwa kisah tersebut dapat dianalisis dari perspektif perkembangan psikoseksual Freudian. Dia percaya bahwa cerita itu adalah salah satu masturbasi wanita. Thumbelina sendiri, menurutnya, dapat melambangkan klitoris, kelopak mawarnya menutupi labia, kupu-kupu putih "alat kelamin yang sedang bertunas", dan tahi lalat dan pangeran masing-masing merupakan lubang anal dan vagina.

Adaptasi

Thumbelina telah diadaptasi ke berbagai media. Versi animasi paling awal dari kisah ini adalah versi bisu, hitam-putih yang dirilis oleh sutradara Herbert M. Dawley pada tahun 1924. Lotte Reiniger merilis adaptasi film berdurasi 10 menit pada tahun 1954 yang menampilkan boneka "siluet" buatannya.

Film animasi berdurasi penuh Don Bluth, Thumblina mungkin salah satu versi yang paling terkenal. Cerita ini juga diadaptasi ke program televisi live-action, Faerie Tale Theatre. Produksi ini dibintangi oleh Carrie Fisher. Film animasi langsung ke DVD, Barbie Presents Thumbelina dirilis pada tahun 2009. Rusia dan Jepang juga telah merilis produksi animasi.