Iman Bahá'í

Iman Bahá'í

Sejarah

Hari-hari awal

Iman Bahá'í dimulai pada tahun 1844 ketika seorang pria bernama Báb mengatakan bahwa dia memiliki pesan dari Tuhan. Dia mengatakan bahwa itu adalah tugasnya untuk memastikan bahwa orang-orang siap untuk pesan terpenting dari Tuhan yang akan segera dikirim. Ini memulai sebuah agama, pengikut agama ini disebut Bábís. Banyak orang menjadi Bábís di negara Iran, yang pada saat itu disebut Persia, dan hal ini membuat pemerintah Persia dan para imam Muslim marah. Mereka menangkap dan membunuh Bab dan para pengikutnya. Meskipun hal ini terjadi, orang-orang masih mengikuti agama ini.

Sebelum Bahá'u'lláh mengatakan bahwa ia memiliki pesan dari Tuhan, ia adalah seorang anggota agama yang dimulai oleh Báb. Ia menjadi sangat terkenal di kalangan Bábís. Ketika Báb terbunuh, beberapa Bábís menjadi sangat marah dan mencoba membunuh raja Persia, meskipun Bahá'u'lláh mengatakan kepada mereka untuk tidak membunuhnya. Ketika para Babi tertangkap, pemerintah memasukkan banyak Bábís ke dalam penjara, termasuk Bahá'u'lláh. Ketika dipenjara di Teheran, Bahá'u'lláh mengatakan bahwa ia melihat seorang malaikat yang disebutnya sebagai "pelayan surga". Malaikat itu mengatakan kepadanya bahwa ia harus mengajarkan pesan dari Tuhan kepada orang-orang di dunia. Malaikat itu mengatakan bahwa Allah akan menyelamatkan dan melindunginya sehingga ia dapat mengajarkan pesan ini. Akhirnya, ia dibebaskan dari penjara dan pemerintah Persia menyuruhnya pindah ke Baghdad, yang saat itu dikuasai oleh raja Kekaisaran Ottoman.

Pengumuman Bahá'u'lláh

Ketika Baha'u'llah berada di Baghdad, beliau memiliki banyak masalah, tetapi beliau juga memiliki banyak teman. Pemerintah Persia tidak senang bahwa beliau tampaknya baik-baik saja di Baghdad, dan mereka meminta Kekaisaran Ottoman untuk memindahkannya lebih jauh dari Persia. Ketika ia akan pergi, pada tahun 1863, ia mengadakan festival selama 12 hari di sebuah pulau kecil di sungai Tigris, yang ia sebut Ridvan, yang berarti surga. Di sana ia mengatakan kepada beberapa teman dan keluarga terdekatnya bahwa ia adalah yang dijanjikan dari semua agama besar, dan bahwa pada akhirnya seluruh dunia akan mengetahui pesannya.

Akhirnya Kekaisaran Ottoman mengirimnya ke banyak kota yang berbeda, termasuk Konstantinopel, Adrianopel, Alexandria, dan akhirnya Akka. Ia berada di berbagai penjara yang berbeda selama ini, dan kota Akka memiliki tembok besar di sekelilingnya, dan itu adalah satu penjara besar. Ketika ia berada di Baghdad, dan setelah itu, ia menulis banyak buku dan surat untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh teman-teman dan pengikutnya. Pada suatu saat ia diracuni, sehingga ia tidak bisa menulis lagi karena tangannya sangat gemetar. Setelah itu, ia menyuruh seseorang menuliskan apa yang ia katakan. Ketika ia semakin tua, putra tertuanya, `Abdu'l-Bahá mengatur agar ia pindah ke sebuah rumah di dekat Gunung Karmel, dan ia tinggal di sana sampai akhirnya ia meninggal pada tahun 1892.

Setelah Bahá'u'lláh

Setelah beliau wafat, orang-orang mengikuti `Abdu'l-Bahá. Bahá'u'lláh telah menulis bahwa `Abdu'l-Bahá memiliki kekuatan khusus, dan bahwa Tuhan akan memastikan bahwa jika `Abdu'l-Bahá menjelaskan apa pun yang dikatakan Bahá'u'lláh, maka Bahá'í harus mempercayai penjelasan itu. `Abdu'l-Bahá juga menulis banyak surat dan memberikan ceramah, dan akhirnya mengunjungi Paris, London, Montreal, New York City, San Francisco dan kota-kota lain di barat. Hal ini membantu penyebaran Iman Bahá'í di Eropa dan Amerika Utara. Beliau meninggal pada tahun 1921. Dia meninggalkan surat wasiat, di mana dia mengatakan kepada Bahá'í untuk mengikuti cucunya, Shoghi Effendi.

Shoghi Effendi dilahirkan pada tahun 1900 dan hanya seorang pemuda ketika kakeknya meninggal dunia dan ia menjadi pemimpin Bahá'í. Dia membantu membuat berbagai lembaga dan dewan yang menjalankan Iman Bahá'í saat ini, dan mengorganisir agama dalam banyak hal. Beliau juga menulis banyak buku dan surat untuk menjelaskan ajaran kakek dan buyutnya. Beliau hidup sampai tahun 1957 dan meninggal di Inggris.

Setelah Shoghi Effendi meninggal dunia, Bahá'ís tidak memiliki pemimpin selama enam tahun, karena Shoghi Effendi tidak meninggalkan wasiat. Shoghi Effendi memang memiliki pembantu, yang tidak berpikir bahwa mereka diizinkan untuk memimpin Bahá'í, jadi mereka membantu Komunitas Bahá'í mengikuti rencana terakhir yang ditinggalkan Shoghi Effendi kepada mereka, dan pada akhir rencana itu, pada tahun 1963, mereka menyelenggarakan pemilihan untuk membentuk Rumah Keadilan Universal, yang ditulis oleh Bahá'u'lláh. Rumah Keadilan Universal telah memimpin Bahá'ís sejak saat itu.

Kitab suci

Bahá'u'lláh menulis banyak buku dan surat, dan `Abdu'l-Bahá (yang namanya berarti "Hamba Kemuliaan") juga menulis banyak buku dan surat yang dipandang istimewa oleh Bahá'í. Akhirnya, cicit Bahá'u'lláh, Shoghi Effendi, menulis banyak buku dan surat-surat yang digunakan oleh Bahá'í untuk lebih memahami tulisan-tulisan Bahá'u'lláh dan `Abdu'l-Bahá. Yang paling penting dari buku-buku ini adalah Aqdas.

Bahá'í juga percaya bahwa Alkitab, Al-Qur'an, Gita dan buku-buku lain dari agama lain adalah istimewa.

Keyakinan

Beberapa keyakinan penting Bahá'í adalah:

• Bahá'u'lláh datang untuk membuat semua manusia menjadi satu keluarga
• Hanya ada Satu Tuhan, tetapi Dia memiliki banyak nama
• Semua agama besar memiliki sumber yang sama (Tuhan)
• Tuhan memperlakukan semua manusia setara
• Tuhan memperlakukan pria dan wanita setara
• Prasangka (keyakinan yang tidak baik tentang orang lain tanpa mengenal mereka terlebih dahulu) harus diperbaiki
• Bangsa-bangsa harus belajar bergaul dan bekerja sama satu sama lain
• Ilmu pengetahuan dan agama tidak harus berselisih, karena mereka melihat dunia yang sama dari dua sisi yang berbeda.
• Orang-orang harus mencoba mempelajari kebenaran untuk diri mereka sendiri
• Setiap orang harus mendapatkan pendidikan (pergi ke sekolah atau belajar dengan cara lain)
• Dunia harus memiliki satu bahasa tambahan yang dipahami semua orang

Komunitas

Orang

Ada delapan atau sembilan juta Bahá'í di dunia, dari semua bangsa dan bahasa. Iman Bahá'í terlihat berbeda di berbagai negara, karena hanya ada sedikit ritual, sehingga Bahá'í dapat memasukkan budaya mereka sendiri dalam cara mereka merayakan acara Bahá'í, mengucapkan doa, dll.

Bahá'ís bertemu setiap sembilan belas (19) hari dalam pertemuan yang disebut "Pesta". Tidak harus ada makanan, tetapi biasanya ada. Pertemuan-pertemuan ini dimulai dengan doa dan biasanya seseorang membacakan beberapa tulisan suci. Kadang-kadang ada musik dan nyanyian, kadang-kadang bermain, kadang-kadang hanya waktu hening atau meditasi. Setelah waktu ini, yang disebut Bahá'ís sebagai waktu "devosional" dalam sebuah pesta, mereka mengadakan diskusi komunitas. Segala macam topik dapat didiskusikan di sini yang penting bagi anggota. Bahá'ís mengatakan bahwa ini adalah waktu "konsultatif", di mana Bahá'ís dapat berkonsultasi satu sama lain. Setelah ini, ada waktu sosial, di mana orang dapat berbagi makanan, minuman (bukan alkohol), dan terkadang di sini juga ada musik, atau drama, atau presentasi, atau hiburan lainnya. Waktu ini hanya agar para Bahá'í di kota itu dapat saling mengenal dan menjadi teman yang lebih baik.

Kuil dan Pusat Bahá'í

Bahá'ís sering tidak memiliki satu tempat untuk berkumpul, kecuali di kota-kota besar. Di tempat-tempat yang lebih kecil mereka biasanya berkumpul di rumah masing-masing. Beberapa kota besar memiliki "Pusat Bahá'í" yang dapat digunakan untuk pertemuan komunitas, kelas, atau untuk pertemuan komite dan dewan lainnya. (lihat Institusi di bawah ini)

Di beberapa kota di dunia, terdapat kuil-kuil Bahá'í. Kuil-kuil ini ada di setiap benua.

Institusi

Bahá'ís diorganisir dalam komunitas di seluruh dunia. Mereka tidak memiliki imam. Setiap orang bertanggung jawab atas doa mereka sendiri. Bahá'í juga bertanggung jawab untuk membaca kitab suci mereka untuk diri mereka sendiri dan untuk belajar tentang agama mereka. Baha'i memilih pemimpin untuk komunitas mereka, untuk membantu mengatur kegiatan mereka, dan untuk menangani masalah di antara anggota, dan untuk memutuskan hal-hal yang tidak jelas dari kitab suci. Ini disebut Majelis Spiritual, tetapi suatu hari nanti akan disebut Rumah Keadilan.

Ada satu Rumah Keadilan, yang oleh Bahá'í disebut Rumah Keadilan Universal, yang memimpin seluruh komunitas Bahá'í di seluruh dunia. Bahá'í memilih Rumah Keadilan ini setiap lima tahun, tetapi hanya sekali setiap tahun untuk Majelis Spiritual Nasional dan Lokal.