Pengakuan Iman Rasuli

Banyak hipotesis yang ada tentang kapan dan bagaimana Pengakuan Iman Rasuli diciptakan. Banyak yang menduga bahwa pengakuan iman ini berasal dari "Simbol Romawi Kuno" dari abad ke-1 atau ke-2, dan kemudian dipengaruhi oleh Pengakuan Iman Nicea (325/381).

Kredo ini tampaknya dibuat sebagai argumen untuk melawan Gnostisisme. Gnostisisme adalah ajaran sesat pada masa-masa awal Gereja. Kaum Gnostik mempercayai hal-hal yang sangat berbeda dari apa yang diajarkan Gereja Katolik. Pengakuan Iman Rasuli, dan kredo-kredo lainnya, dibuat seperti contoh-contoh ajaran Katolik, dan untuk mempertahankan kepercayaan Katolik, hal ini dapat dilihat di hampir setiap frasa. Misalnya, pengakuan iman menyatakan bahwa Kristus lahir, menderita, dan mati di kayu salib. Ini tampaknya menjadi argumen untuk melawan kepercayaan Gnostik, yang mengatakan bahwa Kristus hanya tampak seperti menjadi manusia, dan bahwa dia tidak benar-benar menderita dan mati, tetapi hanya tampak seperti dia melakukannya.

Karena ditulis sangat awal dalam sejarah, kitab ini tidak berbicara tentang beberapa masalah yang kemudian diangkat oleh kredo-kredo Kristen yang muncul belakangan, seperti Kredo Nicea. Ini membuatnya dapat diterima oleh banyak orang Arian dan Unitarian.

Untuk informasi lebih lanjut tentang asal-usul Pengakuan Iman Rasuli, lihat diskusi terperinci dalam Ensiklopedia Katolik.

Teks Latin

Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae. Et in Iesum Christum, Filium Eius unicum, Dominum nostrum, qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad ínferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est iudicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam aeternam. Amin.

Teks Yunani

Πιστεύω εἰς θεòν πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς. Καὶ εἰς Ἰησοῦν Χριστòν, υἱὸν αὐτοῦ τòν μονογενῆ, τòν κύριον ἡμῶν, τòν συλληφθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου, γεννηθέντα ἐκ Μαρίίας τῆς παρθένου, παθόντα ὑπὸ Ποντίου Πιλάτου, σταυρωθέντα, θανόντα, καὶ ταφέντα, κατελθόντα εἰς τὰ κατώτατα, τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστάντα ἀπò τῶν νεκρῶν, ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καθεζεζόμενον ἐν δεξιᾷ θεοῦ πατρὸς παντοδυνάμου, ἐκεῖθεν ἐρχόμενον κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς. Πιστεύω εἰς τò πνεῦμα τò ἅγιον, ἁγίαν καθολικὴν ἐκκλησίαν, ἁγίων κοινωνίαν, ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, σαρκὸς ἀνάστασιν, ζωὴν αἰώνιον. Αμήν. (Triglot Concordia, St Louis: Concordia Publishing House, 1921, hal. 12)

Gereja Katolik Roma

Versi bahasa Inggris dalam Katekismus Gereja Katolik tetap mempertahankan tradisi membagi Pengakuan Iman menjadi dua belas pasal:

Saya percaya kepada Allah, Bapa yang Mahakuasa,

pencipta langit dan bumi.

Dan di dalam Yesus Kristus, Putra Tunggal-Nya, Tuhan kita.

Ia dikandung oleh Roh Kudus

Lahir dari Perawan Maria.

Menderita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus,

disalibkan, mati, dan dikuburkan.

Ia turun ke neraka.

Pada hari ketiga Ia bangkit kembali dari kematian.

Ia naik ke surga

dan duduk di sebelah kanan Bapa.

Ia akan datang kembali untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.

Saya percaya pada Roh Kudus,

Gereja Katolik yang kudus,

persekutuan orang-orang kudus,

pengampunan dosa,

kebangkitan tubuh,

dan kehidupan yang kekal.

Amin.

Gereja Inggris

Di Gereja Inggris saat ini ada dua bentuk syahadat yang resmi. Yang satu ada di dalam Kitab Doa Bersama (1662). Yang lainnya ada dalam Common Worship (2000).

Gereja Metodis Bersatu

United Methodists biasanya memasukkan Pengakuan Iman Rasuli dalam kebaktian-kebaktian mereka. Pengakuan Iman versi mereka istimewa karena tidak ada kalimat "Ia turun ke neraka". Kecuali untuk hal ini, pengakuan iman ini sangat mirip dengan versi yang ada di dalam Kitab Doa Bersama.

Saya percaya kepada Allah Bapa Yang Mahakuasa,

pencipta langit dan bumi;

Dan di dalam Yesus Kristus, Anak-Nya yang tunggal, Tuhan kita:

yang dikandung oleh Roh Kudus,

lahir dari Perawan Maria,

menderita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus,

disalibkan, mati, dan dikuburkan;

pada hari ketiga Ia bangkit dari antara orang mati;

ia naik ke surga,

dan duduk di sebelah kanan Allah Bapa Yang Mahakuasa;

Dari situ Ia akan datang untuk menghakimi orang yang cepat dan yang mati.

Saya percaya pada Roh Kudus,

gereja katolik yang kudus,

persekutuan orang-orang kudus,

pengampunan dosa,

kebangkitan tubuh,

dan kehidupan yang kekal. Amin.

United Methodist Hymnal juga berisi (pada #882) apa yang disebutnya "Versi Ekumenis" dari Pengakuan Iman. Versi ini identik dengan yang ada dalam Buku Doa Umum Gereja Episkopal saat ini. Bentuk Pengakuan Iman Rasuli ini dimasukkan dalam Hymnal untuk digunakan selama Ekaristi dan pembaptisan. Karena itu, pengakuan iman ini semakin populer.

Konsultasi Liturgi Bahasa Inggris versi ekumenis

English Language Liturgical Consultation (ELLC) adalah sebuah kelompok internasional yang bertujuan untuk menyediakan teks-teks yang dapat digunakan dan diterima oleh orang-orang dari denominasi Kristen manapun. Pada tahun 1988, ELLC membuat terjemahan Pengakuan Iman Rasuli. Salah satu perubahan besar dalam versi ini adalah tidak digunakannya kata "Dia" ketika berbicara tentang Allah. Teksnya adalah sebagai berikut:[3]

Saya percaya kepada Allah, Bapa yang Mahakuasa,

pencipta langit dan bumi.

Saya percaya kepada Yesus Kristus, Putra Tunggal Allah, Tuhan kita,

yang dikandung oleh Roh Kudus,

lahir dari Perawan Maria,

menderita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus,

disalibkan, mati, dan dikuburkan;

ia turun kepada orang mati.

Pada hari ketiga Ia bangkit kembali;

ia naik ke surga,

Ia duduk di sebelah kanan Bapa,

dan Ia akan datang untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.

Saya percaya pada Roh Kudus,

Gereja Katolik yang kudus,

persekutuan orang-orang kudus,

pengampunan dosa,

kebangkitan tubuh,

dan kehidupan yang kekal. Amin.

• Akidah-akidah terkait:
• Pengakuan Iman Nicea
• Doktrin:
• Persekutuan Para Kudus
• Gereja yang Satu, Kudus, Katolik, dan Apostolik