Geisha

Geisha lebih modern daripada yang dipikirkan banyak orang. Ada beberapa wanita yang bekerja sebagai seniman sebelum geisha muncul, sejak Zaman Heian (794-1185); tetapi geisha yang sebenarnya muncul jauh setelahnya. Pada tahun 1589, Toyotomi Hideyoshi mengizinkan pembangunan sebuah lingkungan di Kyoto, yang ditutup dari luar dengan dinding. Lingkungan itu disebut Shimabara, dan didedikasikan untuk kesenangan. Ini termasuk menikmati seni, minum-minum, dan prostitusi mewah. Pelacur (disebut oiran 花魁) bekerja sebagai pelacur mahal, dan menarik klien kaya. Banyak seniman juga bekerja di rumah-rumah yang sama, untuk menghibur klien dengan musik, tarian dan puisi. Untuk waktu yang lama, seniman-seniman ini adalah laki-laki, dan mereka menyebut diri mereka "geisha" (seniman), "hōkan" (pelawak) atau "taikomochi" (penabuh drum, karena mereka memainkan taiko, drum Jepang).

Setiap pria yang ingin bersama seorang oiran harus mengikuti ritual dan etiket yang sulit, dan hanya orang yang sangat kaya dan bangsawan yang bisa melakukannya. Karena alasan ini, banyak rumah teh (ochaya) muncul di luar Shimabara. Di beberapa rumah teh tersebut, beberapa wanita mempraktikkan prostitusi yang lebih murah, "sancha-joro". Namun wanita lain, yang disebut "odoroki" (gadis penari), bertindak sebagai penari dan musisi. Para wanita ini segera menjadi sangat populer. Mereka mulai menyebut diri mereka sendiri "geisha", seperti para seniman pria yang bekerja di Shimabara. Sekitar tahun 1700, geisha wanita menjadi jauh lebih populer daripada geisha pria. Beberapa tahun kemudian, hampir semua geisha adalah wanita.

Pemerintah membuat undang-undang yang melarang geisha untuk bekerja sebagai pelacur, dan hanya memberi mereka izin untuk bertindak sebagai penghibur. Salah satu hukum ini mengatakan bahwa mereka harus mengikat obi (帯 ikat pinggang) mereka di belakang, untuk mempersulit mereka melepas kimono mereka. Gaya rambut, make-up, dan kimono mereka juga harus lebih sederhana daripada oiran, karena kecantikan mereka harus ada dalam seni mereka, bukan tubuh mereka. Segera, geisha menjadi jauh lebih populer daripada oiran, sehingga pada tahun 1750 semua oiran telah menghilang. Lingkungan geisha baru lainnya (hanamachi) diciptakan di Kyoto dan kota-kota lain.

Pada abad ke-19, geisha berada dalam posisi yang lebih baik daripada wanita biasa, tetapi mereka juga memiliki masalah dalam masyarakat Jepang. Kadang-kadang, orang miskin menjual anak perempuan mereka ke rumah teh hanamachi. Beberapa pria kaya menjadi pelindung geisha dan membayar banyak uang untuk mendapatkan perhatian pribadi dari mereka. Geisha tidak bisa menikah lagi, tetapi mereka bisa memiliki pelindung untuk membayar pengeluaran mereka. Pria lain membayar banyak uang untuk mengambil keperawanan gadis-gadis baru (mizuage). Tetapi reputasi dan rasa hormat terhadap geisha tumbuh lagi di Restorasi Meiji, dan bahkan lebih setelah Perang Dunia II. Hukum penting yang melindungi mereka diciptakan. Gadis-gadis muda tidak bisa dijual ke rumah teh lagi, dan keperawanan geisha muda tidak bisa dibeli. Sejak saat itu, wanita hanya menjadi geisha dengan kehendak bebas mereka.

Sebagian besar geisha saat ini berada di hanamachis Kyoto (terutama Gion hanamachi) dan Tokyo. Di Jepang modern, mereka hampir tidak pernah terlihat di luar hanamachis.^[] Pada tahun 1920-an ada lebih dari 80.000 geisha di Jepang, tetapi saat ini jumlahnya jauh lebih sedikit. Jumlah pasti geisha saat ini tidak diketahui, tetapi diperkirakan dari 1.000 hingga 2.000. Sebagian besar wanita yang tampil sebagai geisha untuk wisatawan sebenarnya adalah aktris yang berpakaian sebagai maiko.

Wanita muda yang ingin menjadi geisha sekarang biasanya memulai pelatihan mereka setelah menyelesaikan sekolah menengah pertama atau bahkan sekolah menengah atas atau perguruan tinggi. Banyak wanita yang memulai karier mereka saat dewasa. Geisha masih mempelajari alat musik tradisional seperti shamisen, shakuhachi (seruling bambu), dan drum, serta lagu-lagu tradisional, tarian tradisional Jepang, upacara minum teh, sastra dan puisi. Dengan menonton geisha lainnya, para murid magang juga menjadi terampil dalam tradisi berpakaian, make-up, dan berurusan dengan klien yang sulit.

Geisha sering disewa untuk pergi ke pesta dan pertemuan, di rumah teh atau di restoran tradisional Jepang (ryōtei). Waktu mereka diukur dengan waktu yang dibutuhkan dupa untuk terbakar, dan disebut "senkōdai" (線香代, "biaya dupa") atau "gyokudai" (玉代 "biaya permata"). Di Kyoto, istilah "ohana" (お花）) dan "hanadai" (花代), yang berarti "biaya bunga", digunakan sebagai gantinya. Para klien menyewa jasa geisha melalui Kantor Persatuan Geisha (検番 kenban), yang mengurus jadwal geisha dan membuat janji temu baik untuk menghibur maupun untuk pelatihan.

Secara tradisional, geisha memulai pelatihan mereka pada usia yang sangat muda. Meskipun beberapa gadis dijual untuk menjadi geisha saat masih anak-anak, hal ini bukanlah praktik yang normal di hanamachi dengan reputasi yang baik. Anak perempuan dari geisha sering dididik sebagai geisha sendiri.

Bagian pertama dari pelatihan disebut "shikomi". Di masa lalu, ketika para gadis pertama kali tiba di okiya (rumah teh), mereka disuruh bekerja sebagai pelayan, atau melakukan semua yang diperintahkan. Pekerjaan itu sulit, untuk "membuat" dan "menghancurkan" gadis-gadis baru. Shikomi paling junior di rumah harus menunggu hingga larut malam sampai geisha senior kembali dari pekerjaannya, kadang-kadang sampai jam dua atau tiga pagi. Selama tahap pelatihan ini, para shikomi mengikuti kelas di sekolah geisha hanamachi. Di zaman modern, tahap ini masih ada, tetapi tidak sesulit di masa lalu. Sekarang, shikomi menjadi terbiasa dengan tradisi dan pakaian "karyūkai" ("dunia bunga dan willow").

Ketika magang menjadi terampil dalam seni geisha, dan lulus tes tarian terakhir dan sulit, dia dipromosikan ke tahap kedua pelatihan: "minarai". Minarai tidak melakukan pekerjaan rumah tangga lagi. Tahap ini juga ada saat ini, tetapi jauh lebih pendek daripada di masa lalu (hanya sebulan). Minarai belajar di lapangan. Mereka pergi ke perjamuan dan menari dengan para geisha, tetapi mereka tidak berpartisipasi: mereka hanya duduk, menonton dan belajar dari onee-san (kakak perempuan) mereka. Kimono mereka lebih rumit daripada kimono maiko, untuk berbicara untuk mereka.

Setelah waktu yang singkat, tahap ketiga (dan yang paling terkenal) pelatihan dimulai, yang disebut "maiko". Maiko adalah geisha magang, dan tahap ini bisa berlangsung selama bertahun-tahun. Maiko belajar dari geisha senior mereka dan mengikuti mereka ke setiap presentasi yang dilakukannya. Hubungan "onee-san/imoto-san" ("kakak perempuan/adik perempuan") sangat penting. Onee-san mengajarkan maiko segala sesuatu tentang bekerja di hanamachi. Dia akan mengajarkan cara-cara yang benar dalam menyajikan teh, memainkan shamisen, dan menari, dan segala sesuatu tentang seni Iki (lihat di bawah). Maiko harus memakai make-up putih tebal, gaya rambut yang rumit, dan bibirnya dicat hampir sepanjang waktu. Kimono dan obi mereka memiliki warna-warna yang lebih cerah dan bordir yang lebih kaya daripada geisha penuh. Seperti minarai, maiko tidak memungut biaya sebanyak uang untuk pergi ke pesta atau pertemuan seperti geisha penuh.

Setelah jangka waktu hanya enam bulan (di Tokyo) atau lima tahun (di Kyoto), maiko dipromosikan menjadi geisha penuh dan mengenakan harga penuh untuk waktunya. Geisha menggunakan kimono dengan warna yang lebih sedikit dan hanya menggunakan make-up untuk bekerja atau menari, karena dia lebih dewasa daripada maiko, dan gaya yang lebih sederhana menunjukkan kecantikan alaminya sendiri. Geisha tetap seperti itu sampai mereka pensiun.

Geisha harus sangat terampil dalam musik, tarian, dan puisi tradisional Jepang, karena mereka menggunakan semua seni ini ketika mereka bekerja. Seni make-up, gaya rambut, dan pakaian juga sangat penting.

Namun, prinsip yang paling penting dari seorang geisha disebut Iki. Iki dimulai pada abad ke-18 sebagai jawaban atas cara-cara boros para pelacur (oiran) dan mereka yang menyukai gaya mereka. Oiran mengenakan pakaian, make-up, dan perhiasan yang sangat rumit. Geisha lebih suka bersikap bijaksana, dan lebih cerdas. Mereka menciptakan iki sebagai gaya yang lebih mementingkan percakapan dan kecerdasan. Alih-alih bekerja dengan seks, seperti yang dilakukan oiran dan pelacur sederhana lakukan hari ini, geisha mencoba untuk menjadi seksi. Seorang geisha akan menggoda, menggoda, dan bercanda dengan pria, tetapi selalu dengan seni dan keanggunan. Klien Jepang tahu bahwa tidak ada lagi yang bisa diharapkan. Pria menikmati ilusi yang tidak pernah ada. Geisha tidak berhubungan seks dengan klien demi uang. Geisha lebih mementingkan reputasi mereka daripada pelacur, dan mereka hampir tidak pernah menjalin hubungan dengan klien. Mereka yang umumnya bertindak dengan hati-hati biasanya menikah. Biasanya, ketika seorang geisha menikah, dia pensiun dari profesinya. Kualitas yang paling penting dari seorang geisha adalah kepercayaannya, terutama kepada klien Jepang. Apa pun yang kliennya lakukan, atau katakan padanya, harus tetap menjadi rahasia. Apa pun yang dikatakan atau dilakukan di rumah teh akan tetap anonim.

Menjadi seorang geisha membutuhkan banyak disiplin. Seorang geisha percaya bahwa ia harus menjadi sebuah karya seni dalam dirinya sendiri. Mereka bekerja setiap hari untuk meningkatkan diri, dalam segala hal yang mereka lakukan. Gerakan seorang geisha, cara berjalan, duduk dan berbicara sangat penting. Geisha adalah geisha sepanjang waktu, bahkan ketika mereka berada di rumah atau tidak bekerja. Contoh dari dedikasi ini adalah kebiasaan lama kangeiko ("pelajaran dalam cuaca dingin"). Sampai awal tahun 1920-an, geisha magang biasanya memasukkan tangan mereka ke dalam air es, dan kemudian pergi ke luar dalam cuaca dingin untuk berlatih memainkan shamisen sampai jari-jari mereka berdarah.

·         Geisha

• Upacara minum teh Jepang
• Kimono
• Mineko Iwasaki
• Oiran