Mitologi

Mitologi mengacu pada berbagai macam mitos yang dikumpulkan dari sekelompok orang atau studi tentang mitos-mitos tersebut - kumpulan cerita yang mereka ceritakan untuk menjelaskan alam, sejarah, dan adat istiadat. Hal ini juga dapat merujuk pada studi tentang mitos-mitos tersebut.

Mitos adalah cerita yang tidak benar. Definisi kata mitos masih diperdebatkan. Mitos bisa jadi sudah sangat tua, atau baru (misalnya: mitos urban). Mungkin tidak ada catatan atau bukti lain bahwa hal itu terjadi, tetapi setidaknya beberapa bagian dari mitos mungkin benar. Kita tahu tentang mitos-mitos tersebut dari orang yang lebih tua yang menceritakannya kepada orang yang lebih muda. Beberapa mitos mungkin berawal dari cerita yang 'benar', tetapi ketika orang menceritakan dan menceritakannya kembali, mereka mungkin telah mengubah beberapa bagian, sehingga kurang 'benar'. Mereka mungkin telah mengubahnya karena kesalahan, atau untuk membuatnya lebih menarik. Semua budaya memiliki mitos. Cerita tentang dewa-dewi Yunani dan Romawi adalah mitos.

Banyak orang pernah percaya pada makhluk dan hewan legendaris. Hewan-hewan dan makhluk-makhluk legendaris tersebut mungkin memiliki kendali atau memiliki kekuatan atas bagian dari kehidupan manusia atau alam. Misalnya, dewa Yunani Zeus memiliki kekuatan atas petir dan badai. Kapan pun Zeus mau, dia bisa membuat badai, dan dia membuat badai untuk menunjukkan kemarahannya. Demikian pula, dalam mitologi Hindu, badai petir dikatakan sebagai kemarahan Indra, kepala dari semua dewa. Senjatanya yang paling kuat adalah Vajra, atau 'petir'. Dikatakan bahwa tidak ada seorang pun yang bisa bertahan hidup setelah serangan dari senjata ini. Contoh lainnya adalah dewa Mesir, Atum, yang dikatakan sebagai pencipta segala sesuatu di dunia.

Isi mitos

Semua budaya telah mengembangkan mitologi mereka sendiri dari waktu ke waktu. Mitologi mencakup legenda sejarah mereka, agama mereka, kisah-kisah mereka tentang bagaimana dunia diciptakan, dan pahlawan mereka. Kisah-kisah ini memiliki kekuatan simbolis yang besar, dan ini mungkin menjadi alasan utama mengapa mereka bertahan selama mereka melakukannya, kadang-kadang selama ribuan tahun.

Karakter utama dalam mitos biasanya adalah dewa-dewa, setengah dewa, atau manusia supranatural, sementara legenda umumnya menampilkan manusia sebagai karakter utamanya. Banyak pengecualian atau kombinasi yang ada, seperti dalam Iliad, Odyssey, dan Aeneid. Mitos sering didukung oleh penguasa dan pendeta dan terkait erat dengan agama atau spiritualitas. Bahkan, banyak masyarakat mengelompokkan mitos, legenda, dan sejarah mereka bersama-sama, menganggap mitos sebagai kisah nyata dari masa lalu mereka yang jauh.

Mitos-mitos penciptaan terjadi pada suatu zaman purba awal ketika dunia belum mencapai bentuknya yang sekarang. Mitos-mitos lain menjelaskan bagaimana adat istiadat, institusi dan tabu masyarakat ditetapkan dan disucikan. Ruang terpisah dibuat untuk cerita rakyat, yang tidak dianggap benar oleh orang-orang yang menceritakannya. Ketika cerita-cerita menyebar ke budaya lain atau ketika kepercayaan berubah, mitos dapat dianggap sebagai cerita rakyat. Kadang-kadang mitos dan legenda digabungkan. Karakter-karakter ilahi mereka dapat disusun kembali sebagai manusia atau sebagai demihuman (seperti raksasa, elf, dan faeries).

Mitos-mitos penciptaan menggambarkan kepercayaan "resmi" tentang bagaimana dunia diciptakan. Mitos-mitos ini sangat berbeda di antara masyarakat, seperti yang ditunjukkan dengan jelas oleh kumpulan mitos apa pun. Selama tiga abad terakhir, kekuatan mitos atas pikiran orang telah ditantang oleh pertumbuhan ilmu pengetahuan.

Pandangan sejarawan tentang mitos

Meskipun mitos sering dianggap sebagai cerita tentang peristiwa yang belum terjadi, banyak sejarawan berpikir bahwa mitos adalah tentang peristiwa aktual yang telah dihubungkan dengan makna simbolis yang kuat, atau yang telah diubah, atau digeser dalam waktu atau tempat, atau bahkan dibalik. Salah satu cara berpikir tentang proses ini adalah dengan membayangkan 'mitos' sebagai terletak di ujung garis imajiner. Di salah satu ujung garis adalah 'catatan yang tidak memihak', dan 'kejadian legendaris' atau 'status mitos' berada di dekat ujung yang lain. Ketika suatu peristiwa berkembang menuju ujung 'mitos' dari garis atau kontinum ini, cara orang berpikir, merasakan, dan mengatakan tentang peristiwa tersebut berubah. Peristiwa itu mungkin mendapatkan signifikansi historis yang lebih besar sementara 'fakta' menjadi kurang penting. Pada saat seseorang tiba di ujung garis mitos, cerita tersebut telah "memiliki kehidupannya sendiri" dan fakta-fakta dari peristiwa aslinya menjadi hampir tidak penting.

Halaman terkait

Mitologi (buku)
Psikologi sosial

Pertanyaan dan Jawaban

T: Apa yang dimaksud dengan mitologi?

J: Mitologi mengacu pada kumpulan mitos dari sekelompok orang - kumpulan cerita yang mereka ceritakan untuk menjelaskan alam, sejarah, dan adat istiadat. Mitologi juga dapat merujuk pada studi tentang mitos-mitos tersebut.

T: Apa yang dimaksud dengan mitos?

J: Mitos adalah cerita tentang masa lalu yang dianggap benar di dalam masyarakat yang menceritakannya. Mitos penciptaan terjadi sebelum dunia mencapai bentuknya yang sekarang pada masa yang paling jauh - periode waktu pertama yang dikenal sebagai zaman purba. Tokoh-tokohnya biasanya bukan manusia; mereka bisa berupa dewa, setengah dewa, dan tokoh-tokoh supernatural lainnya.

T: Apa perbedaan mitos dengan cerita rakyat dan legenda?

J: Mitos umumnya dipahami sebagai sesuatu yang benar, tentang masa lalu yang jauh, dan berisi karakter non-manusia, sedangkan legenda biasanya menampilkan karakter manusia, dan cerita rakyat dipahami sebagai fiksi.

T: Mengapa beberapa orang beragama keberatan jika kepercayaan mereka disebut sebagai mitos?

J: Beberapa orang beragama keberatan jika kepercayaan mereka disebut mitos karena mereka percaya bahwa kepercayaan mereka adalah benar dan bukannya salah atau fiksi seperti kebanyakan mitos lainnya.

T: Mengapa beberapa ahli memilih untuk tidak menggunakan kata "mitos" ketika merujuk pada agama?

J: Beberapa ahli memilih untuk tidak menggunakan kata "mitos" ketika merujuk pada agama untuk menghindari perlakuan yang menganggap satu agama lebih penting atau lebih benar daripada agama lain.

T: Apa tujuan mitos penciptaan bagi masyarakat?

J: Mitos penciptaan berfungsi sebagai penjelasan tentang bagaimana suatu realitas tertentu muncul, menjelaskan mengapa suatu masyarakat bekerja dan terstruktur seperti itu.