Teotihuacan

Nama Teotihuacan diberikan oleh suku Aztec yang berbahasa Nahuatl berabad-abad setelah jatuhnya kota. Meskipun nama asli kota ini tidak diketahui, namun dapat dilihat pada prasasti hieroglif. Mitos penciptaan Nahuatl terjadi di kota. Oleh karena itu, nama Nauhatl, Teotihuacán, diterjemahkan menjadi 'tempat kelahiran para dewa. '

Suku Maya tampaknya menyebutnya sebagai puh, sebagai tempat alang-alang. Ini mirip dengan pemukiman Meksiko Tengah lainnya yang mengambil nama 'Tollan' seperti Tula-Hidalgo dan Cholula. Sepertinya Tollan adalah istilah umum, digunakan untuk pemukiman besar. Dalam konsep urbanisme saat itu, Tollan dan nama-nama lain tampak seperti metafora. Mereka mengaitkan kumpulan alang-alang dan semak belukar yang membentuk bagian dari lingkungan Lembah Meksiko dan kumpulan besar orang di sebuah kota.

Spekulasi Kronologi

Kita masih hanya tahu sedikit tentang awal Teotihuacan. Kita juga belum mendedikasikan banyak waktu untuk periode seperti Periode Formatif. Beberapa orang percaya bahwa kota ini dibangun oleh orang-orang Toltec, tetapi yang lain percaya bahwa Teotihuacan jauh lebih tua dari Peradaban Toltec.

Arkeolog Sugiyama dan Sarabia juga baru-baru ini menemukan struktur yang lebih tua dan keramik Patlachique di isian Piramida Matahari. Studi dari uji radiokarbon mereka menunjukkan bahwa pembangunan piramida itu lebih lambat dari apa yang diperkirakan banyak orang sebelumnya. Banyak yang sekarang berpikir bahwa pembangunan dimulai sekitar 229-330 M. Jika fase Patlachique dan Tzacualli sekarang sudah terlambat, kronologi Teotihuacan akan memerlukan beberapa perubahan penting. Belum ada yang menerapkan perubahan ini pada kronologi Teotihuacan, tetapi penting agar temuan ini dicatat.

Kronologi

Apa yang kita ketahui tentang kronologi Teotihuacan adalah bahwa mulai tahun 150-100 SM Teotihuacan tumbuh dengan cepat karena dominasi regional dengan Cuicuilio dan relokasi sebagian besar penduduk. Banyak pemukiman pindah dari pedalaman ke dasar lembah. Urbanisme Teotihuacan tumbuh secara eksponensial selama Fase Patalachique berikutnya. Di sinilah kita juga melihat Piramida Bulan dibangun, yang merupakan salah satu bangunan publik paling awal di kota yang masih berdiri sampai sekarang. Kronologi yang tercantum berikut ini adalah perkembangan dan kemunduran Teotihuacan yang dibagi menjadi enam fase. Hal ini didasarkan pada perbedaan keramik yang ditentukan melalui penggalian uji di seluruh kota.

Fase Kronologis Perkiraan Tanggal

Patlachique 100 - 1 SM.

Tzacualli 1-100 Masehi

Mikhaotli 100-170 Masehi

Tlamimilolpa 170-350 Masehi

Xolalpan 350-550 Masehi

Metepec 550-650 Masehi

Pertumbuhan populasi yang cepat terjadi di Teotihuacan selama fase Tzacualli dan Miccaotli. Banyak yang percaya hal ini disebabkan oleh relokasi pemukiman di dalam Cekungan Meksiko setelah aktivitas vulkanik, yang berdampak pada bagian selatan Cekungan. Dengan populasi ini ditata ulang, sejumlah besar upaya konstruksi mulai membentuk inti seremonial kota. Banyak yang berhipotesis bahwa Jalan Orang Mati didirikan selama waktu ini, menggantikan struktur sebelumnya yang sekarang mendasari daerah ini, dan konstruksi skala besar terjadi di Piramida Matahari, Piramida Bulan, dan kompleks Ciudadela.

Selama periode Tlamimilolpa, kota Teotihuacan mulai membangun sekitar 2.300 kompleks apartemen di seluruh kota. Interaksi asing Teotihuacan mulai menarik diri sekitar tahun 450-500 M. Tingkat kekuatan ekonomi dan sosial mereka mulai menyusut pada Fase Metepec, begitu juga dengan populasi mereka.

Runtuh

Pada awalnya, orang percaya bahwa suatu saat di abad ke-7 dan ke-3, Teotihuacan diserang dan dibakar oleh penjajah Toltec mungkin telah menginvasi kota. Penelitian yang lebih baru menunjukkan, bahwa kerusakan akibat kebakaran dan penjarahan tampaknya terbatas pada struktur dan rumah-rumah kelas atas atau mereka yang dianggap elit. Bukti ini membuat pemberontakan dari kaum miskin lebih mungkin terjadi daripada invasi. Teori invasi juga tidak akurat, karena penggalian dan pekerjaan restorasi dimulai dengan kuil-kuil, dan istana. Semua struktur ini menunjukkan kerusakan akibat kebakaran yang ekstrim. Para arkeolog kemudian menyimpulkan, bahwa seluruh kota kemungkinan besar dibakar. Kehancuran tampaknya difokuskan pada struktur di sepanjang Avenue of the Dead. Beberapa patung tampaknya telah dihancurkan dengan cara yang agak metodis. Populasi di kota ini mulai menurun sekitar abad ke-6. Hal ini mendukung hipotesis bahwa ada kerusuhan di kota. Penurunan populasi umumnya dikaitkan dengan kekeringan dan penggundulan hutan. Hal ini terkait dengan perubahan iklim, yang terjadi pada tahun 535-536 M. Tampaknya juga ada lebih banyak kerangka anak muda, dan lebih banyak bukti kekurangan gizi di kota pada abad ke-6. Tidak ada pertentangan di antara teori-teori tersebut. Baik peningkatan peperangan dan kerusuhan internal juga bisa menjadi efek dari periode umum kekeringan dan kelaparan.

Kunci utama yang memungkinkan Teotihuacan menjadi begitu kuat dan besar adalah karena tidak adanya musuh di dekatnya. Namun, karena kekacauan sosial politik, masalah lingkungan yang dapat dipulihkan oleh Teotihuacan, dan populasi yang menurun, Teotihuacan menjadi sangat lemah dalam hal mempertahankan diri dari dunia luar. Kota-kota lain di dekatnya mencoba mengambil posisi Teotihuacan. Ini termasuk Cholula, Xochicalco, dan Cacaxtla. Mereka mencoba mengambil keuntungan dari Teotihuacan yang lemah. Beberapa orang percaya bahwa mereka mungkin telah menyelaraskan diri mereka melawan Teotihuacan untuk mengurangi pengaruh dan kekuatannya. Seni dan arsitektur di situs-situs ini menunjukkan minat untuk meniru bentuk Teotihuacan. Ada juga tetapi juga campuran motif dan ikonografi yang lebih luas dari bagian lain Mesoamerika, terutama wilayah Maya.

Teotihuacan adalah kota multi-etnis, dengan Zapotec, Mixtec, Maya, dan apa yang tampaknya merupakan bagian Nahua yang berbeda. Imigrasi memainkan peran kunci dalam pertumbuhan kota dan keragaman etnisitasnya. Ini kemudian termasuk barrio-barrio etnis. Barrio Oaxaca (Zapotec) yang terkenal dan Barrio Pedagang terus menjadi subjek penelitian tentang imigran di Teotihuacan. Karena barrio-barrio ini, kami menemukan bahwa ada imigran yang datang dari Meksiko barat, Oaxaca, Dataran Rendah Teluk, dan Meksiko tengah.

Kota ini merupakan pusat industri. Banyak pembuat tembikar, perhiasan, dan pengrajin tinggal di sana. Banyak artefak obsidian diproduksi di Teotihuacan. Namun, tidak ada teks non-ideografis Teotihuacan kuno yang diketahui ada (atau diketahui pernah ada). Sebutan kota dalam prasasti dari kota-kota Maya menunjukkan bahwa bangsawan Teotihuacan melakukan perjalanan ke penguasa lokal, sejauh Honduras. Mungkin telah menaklukkan mereka. Prasasti-prasasti Maya menyebutkan seorang individu yang dijuluki oleh para sarjana sebagai "Spearthrower Owl". Dia tampaknya adalah penguasa Teotihuacan, yang memerintah selama lebih dari 60 tahun. Dia melantik kerabatnya sebagai penguasa Tikal dan Uaxactúnin Guatemala Sebagian besar dari apa yang kita simpulkan tentang budaya di Teotihuacan berasal dari mural di situs tersebut dan yang lainnya, seperti Mural Wagner, yang ditemukan dalam koleksi pribadi, dan dari prasasti hieroglif yang dibuat oleh suku Maya yang menggambarkan pertemuan mereka dengan para penakluk Teotihuacan.

Agama

Agama Teotihuacan mirip dengan budaya Mesoamerika lainnya. Banyak dewa yang sama disembah. Ini termasuk Ular Berbulu dan Dewa Hujan. Teotihuacan dikenal sebagai pusat keagamaan utama. Para pendeta kemungkinan besar memiliki banyak kekuatan politik. Seperti budaya Mesoamerika lainnya, orang-orang Teotihuacan mempraktikkan pengorbanan manusia. Mayat manusia dan pengorbanan hewan telah ditemukan selama penggalian piramida di Teotihuacan. Ketika bangunan diperluas, pengorbanan mungkin dilakukan untuk mendedikasikan bangunan baru. Para korban bisa jadi adalah prajurit musuh yang ditangkap dalam pertempuran. Mereka kemudian dibawa ke kota untuk dikorbankan secara ritual agar kota bisa makmur. Beberapa dipenggal, yang lain jantungnya dicabut, yang lain lagi dibunuh dengan dipukul beberapa kali di atas kepala. Beberapa bahkan dikubur hidup-hidup. Hewan-hewan yang dianggap suci dan mewakili kekuatan mitos dan kekuatan militer juga dikubur hidup-hidup. Namun, mereka dipenjara di dalam kandang. Puma, serigala, elang, elang, burung elang, burung hantu, dan bahkan ular berbisa termasuk di antara yang ditemukan.

Diet

Penelitian terhadap sisa-sisa fauna dan botani dari kompleks apartemen yang dieksploitasi menemukan bahwa ada berbagai sumber daya untuk makanan kota. Yang ditemukan termasuk jagung, bayam, kacang-kacangan, labu, cabai, tomat, maguey, huahzontle, krokot, hawthorn Meksiko, dan ceri Meksiko. Analisis residu dari beberapa bejana keramik juga menunjukkan bahwa sebagian dari masukan makanan Teotihuacan adalah pulque, yang difermentasi dari getah kaktus maguey. Studi tentang sisa-sisa fauna di berbagai senyawa apartemen menunjukkan bahwa spesies hewan utama yang dikonsumsi termasuk beberapa spesies kelinci, rusa ekor putih, anjing, burung air, ikan, burung puyuh, kalkun, merpati, dan kura-kura. Fragmen telur dari hewan-hewan ini seperti burung puyuh dan kalkun juga ditemukan sebagai penggunaan protein utama. Karena konsumsi rusa ekor putih, masih diperdebatkan apakah masyarakat Tehuatican lebih banyak berburu atau mengandalkan hewan domestik.

Tata letak situs

Jalan utama kota yang luas, yang disebut "Avenue of the Dead", diapit oleh arsitektur seremonial yang mengesankan, termasuk Piramida Matahari yang sangat besar (terbesar kedua di Dunia Baru setelah Piramida Besar Cholula) dan Piramida Bulan. Di sepanjang Avenue of the Dead terdapat banyak platform talud-tablero yang lebih kecil. Suku Aztec percaya bahwa mereka adalah makam, yang menginspirasi nama jalan tersebut. Sekarang mereka dikenal sebagai platform seremonial yang di atasnya terdapat kuil. Lebih jauh ke bawah Avenue of the Dead adalah area yang dikenal sebagai Citadel, yang berisi reruntuhan Kuil Ular Berbulu. Daerah ini adalah sebuah plaza besar yang dikelilingi oleh kuil-kuil yang membentuk pusat keagamaan dan politik kota. Nama "Citadel" diberikan oleh orang Spanyol, yang percaya bahwa itu adalah sebuah benteng.

Salah satu aspek yang unik dari tata letak Teotihuacan adalah pemanfaatan kompleks apartemen. Seiring berjalannya waktu, ada lebih dari 2.000 kompleks apartemen di seluruh kota. Kompleks-kompleks ini tidak hanya menampung satu keluarga, tetapi menampung banyak keluarga. Ini menampung berbagai orang dari semua aspek kelas sosial juga. Namun, orang-orang ini tidak dikirim untuk tinggal di kompleks tertentu secara acak. Teotihuacan memiliki sistem perumahan yang memastikan bahwa orang-orang dan keluarga mereka yang memiliki pekerjaan yang sama juga akan tinggal dengan keluarga lain dengan pekerjaan yang sama. Peternak kelinci tinggal dengan peternak kelinci dan tukang plester tinggal dengan tukang plester. Namun, juga sangat umum bagi orang untuk melakukan banyak spesialisasi. Banyak yang melakukan banyak pekerjaan pertanian atau mengkhususkan diri dalam beberapa jenis spesialisasi kerajinan lainnya. Kompleks-kompleks ini menyediakan bentuk hunian standar tetapi bervariasi di bagian dalam dan mengekspresikan perbedaan status, kelas, pekerjaan, dan etnis di antara keluarga-keluarga. Di setiap kompleks, setiap keluarga memiliki kamar-kamar tersendiri untuk memasak, makan, menyimpan barang-barang mereka, dan tidur. Mereka juga memiliki area untuk memimpin pemakaman dan menguburkan orang mati mereka. Patios adalah pusat pengabdian keagamaan rumah tangga yang berfokus pada dewa pelindung atau rumah tangga.

Piramida dan Penguburan

Piramida Bulan adalah piramida pertama dari tiga piramida utama yang dibangun. Piramida ini dibangun dalam beberapa tahap yang mengalami pembesaran keempat selama abad ketiga Masehi. Empat kompleks pemakaman ditemukan dengan korban pengorbanan dan beberapa benda kaya, tetapi tidak ada yang tampaknya merupakan sesuatu yang penting seperti penguasa atau seseorang yang tinggi di bidang agama atau politik.

Piramida Matahari berada di dekat gua buatan dan dikaitkan dengan Dewa Badai, waktu, astronomi, matahari, dan Pleiades. Piramida ini sebagian besar didedikasikan untuk investasi dan ziarah. Karena platform piramida yang setengah terpisah, piramida ini dikenal sebagai area upacara Api Baru. Upacara Api Baru hanya terjadi pada akhir siklus 52 tahun pada saat rumah-rumah, kuil-kuil, dan kota-kota baru didirikan, dan penguasa baru berkuasa.

Piramida Ular Berbulu adalah kuil besar terakhir yang ditambahkan ke Jalan Orang Mati. Piramida ini terkait dengan penciptaan dunia berair dengan peperangan suci, pengorbanan, otoritas, dan kekuasaan. Dedikasi kuil ini termasuk persembahan prajurit yang dikorbankan dan beberapa orang berteori bahwa orang lain yang dikorbankan adalah tawanan. Sebuah makam pusat ditemukan, tetapi telah dijarah pada masa sebelumnya. Banyak yang menganggap makam ini untuk seseorang yang merupakan penguasa atau untuk seseorang yang sangat penting.

Pengetahuan tentang reruntuhan besar Teotihuacan tidak pernah hilang. Setelah jatuhnya kota, berbagai penghuni liar tinggal di situs tersebut. Selama zaman Aztec, kota ini adalah tempat ziarah dan diidentikkan dengan mitos Tollan, tempat di mana matahari diciptakan. Teotihuacan membuat takjub para penakluk Spanyol selama era pasca-penaklukan. Saat ini Teotihuacan adalah salah satu atraksi arkeologi yang paling terkenal di Meksiko.

Penggalian dan investigasi

Penggalian arkeologi kecil dilakukan pada abad ke-19, dan pada tahun 1905 proyek-proyek besar penggalian dan restorasi dimulai di bawah arkeolog Leopoldo Batres. Piramida Matahari dipugar untuk merayakan seratus tahun Kemerdekaan Meksiko pada tahun 1910. Program utama penggalian dan restorasi dilakukan pada tahun 1960-65 dan 1980-82. Proyek-proyek terbaru di Piramida Bulan dan Piramida Ular Berbulu telah sangat memperluas bukti praktik budaya. Teotihuacan memiliki museum dan struktur yang direkonstruksi.