Ritual pemurnian
Ritual penyucian adalah ritual yang ditentukan oleh agama yang dengannya seseorang dianggap bebas dari kenajisan. Banyak agama yang mengharuskan mereka yang beribadah harus dalam keadaan ini. Kesucian ritual adalah keadaan kebersihan ritual. Penyucian ritual juga dapat diterapkan pada benda dan tempat. Kenajisan ritual tidak identik dengan kenajisan fisik biasa, seperti noda kotoran; namun demikian, cairan tubuh umumnya dianggap najis secara ritual.
Sebagian besar dari ritual ini sudah ada jauh sebelum teori kuman penyakit, dan sangat menonjol dari sistem religius paling awal yang diketahui dari Timur Dekat Kuno. Beberapa penulis menghubungkan ritual-ritual ini dengan tabu.
Beberapa orang telah melihat manfaat dari praktik-praktik ini untuk kesehatan dan mencegah infeksi terutama di daerah-daerah di mana manusia saling bersentuhan dekat satu sama lain. Sementara praktik-praktik ini datang sebelum gagasan teori kuman dipublikasikan di daerah-daerah yang menggunakan pembersihan sehari-hari, penghancuran agen infeksi tampaknya dramatis. Yang lain telah menggambarkan 'dimensi kemurnian' yang universal dalam agama-agama yang berusaha untuk menjauhkan kita dari rasa jijik, (di satu ekstrem) dan untuk mengangkat kita menuju kemurnian dan keilahian (di ekstrem lainnya). Jauh dari kenajisan menuju kemurnian, dan jauh dari perilaku menyimpang menuju perilaku bermoral, (dalam konteks budaya seseorang).
Mengantar pengantin wanita ke rumah pemandian , Shalom Koboshvili, 1939.
Fasilitas Wudhu Pria di Pusat Multifaith Universitas Toronto
Pertanyaan dan Jawaban
T: Apa yang dimaksud dengan ritual pemurnian?
J: Penyucian ritual adalah praktik keagamaan yang membersihkan seseorang, benda, atau tempat dari kenajisan menurut ritual yang ditentukan agama.
T: Apa yang dimaksud dengan kemurnian ritual?
J: Kesucian ritual adalah keadaan bersih yang dicapai melalui praktik pemurnian ritual.
T: Dapatkah penyucian ritual diterapkan pada benda dan tempat juga?
J: Ya, penyucian ritual juga dapat diterapkan pada benda dan tempat, bukan hanya orang.
T: Apakah kenajisan ritual sama dengan kenajisan fisik?
J: Tidak, kenajisan ritual tidak identik dengan kenajisan fisik, tetapi cairan tubuh secara umum dianggap najis secara ritual.
T: Kapan sebagian besar ritual penyucian ini dimulai?
J: Sebagian besar ritual penyucian sudah ada jauh sebelum adanya teori kuman atau penyakit, dan telah ada dalam sistem keagamaan paling awal yang dikenal di Timur Dekat Kuno.
T: Apa hubungan antara ritual-ritual ini dengan tabu?
J: Beberapa penulis menghubungkan ritual pemurnian ini dengan tabu, karena sering dikaitkan dengan stigma sosial atau kode moral.
T: Apa yang dimaksud dengan 'dimensi kesucian' yang dijelaskan dalam banyak agama?
J: 'Dimensi kemurnian' adalah konsep universal dalam agama-agama yang bertujuan untuk memindahkan individu dari keadaan jijik atau ketidakmurnian menuju keadaan kemurnian dan ketuhanan, serta menuju perilaku bermoral dalam konteks budaya mereka.
