Paganisme Slavia
Paganisme Slavia menggambarkan kepercayaan paganisme Slavia sebelum pembaptisan dan Kristenisasi, Slavia memiliki mitologi mereka sendiri.
·
Simbol-simbol paganisme Slavia
Sumber-sumber tentang Slavia dan kepercayaan mereka terutama berasal dari kronik-kronik Ruthenian kuno dan catatan-catatan para uskup Jerman. Banyak informasi yang terkandung dalam Kronika Sclavorum karya Helmold. Ada juga Kronik Thietmar, dan kronik-kronik lainnya, meskipun mereka bukan satu-satunya sumber informasi tentang Slavia dan kepercayaan mereka. Ada juga misalnya dari buku harian seorang pedagang Yahudi dari Slavia - Ibrahim Ibn Jacob, tetapi dia bukan satu-satunya - ada juga catatan dan hubungan Ibn Rosteh, salah satu penulis "Arabic Sources for the History of Slavdom", berikut ini adalah daftar lengkap penulisnya:
Dewa dan Dewi
Pantheon dewa-dewi dalam kepercayaan Slavia sangat besar. Beberapa yang paling penting adalah:
Dewa/Dewi | Dewa/Dewi dari (spesialisasi) |
Svetovid (hanya Slavia Barat) | Pencipta dunia |
Batang (hanya Slavia Timur) | Pencipta dunia |
Veles | Kekayaan, perdagangan dan bawah tanah |
Marzanna | Kematian dan musim dingin |
Yarilo | Perang |
Svarog | Surga dan api |
Perun | Guntur |
Mokosh | Alam |
Beberapa wilayah memiliki dewa yang berbeda untuk konsep yang berbeda. Misalnya, Slavia Barat (terutama Polabia dan Volinia) percaya bahwa Svetovid adalah pencipta dunia, sementara Slavia Timur percaya bahwa Svetovid adalah Rod.
Setan
Slavia memiliki demonologi mereka sendiri. Salah satu setan yang paling terkenal dalam kepercayaan Slavia adalah Baba Yaga, dengan penampilan seorang wanita jelek dan cacat. Baba Yaga memiliki padanannya di banyak kepercayaan Eropa, seperti Frau Holle Jerman dan Befana Italia. Ada juga banyak kemiripan dengan penyihir mitologi Yunani Circe. Ada juga :
- Poroniec,
- Utopiec,
- Klobuk,
- Rarog,
- Wilkolak (Manusia Serigala),
- Wampir (Vampir)
Sejarah
Polandia
Orang Polandia dan suku-suku Polandia lainnya datang ke wilayah Polandia saat ini, mungkin pada abad VIII dan IX, membawa kepercayaan mereka di barat. Orang Polandia dan kepercayaan mereka menggambarkan Kronik Utama yang ditulis oleh penulis sejarah Ruthenian Nestor. Ada juga Chronica Slavorum karya Helmold yang terkenal dan kronik-kronik lain dan catatan-catatan para uskup Jerman, geografi, serta para penulis sejarah Ruthenian kuno dan pedagang Yahudi atau Arab dari Slavia. Sejarah paganisme sebagai agama utama di Polandia berakhir Pembaptisan Polandia pada tahun 966, tetapi itu sama sekali bukan akhir dari paganisme Slavia di negara ini. Kaum pagan tidak setuju dengan reformasi Kristen Mieszko I dan putra-putranya, menyebabkan Reaksi Pagan di Polandia yang memuncak dalam pemberontakan kaum pagan pada tahun 1037-1038 (kemudian diredam oleh Casimir sang Pemulih). Selama pemberontakan, orang-orang kafir membunuh para pendeta dan menghancurkan gereja-gereja. akhir dari pemberontakan itu bukanlah akhir dari paganisme di Polandia. Kaum pagan hidup di Polandia bahkan sampai abad XII, ketika kaum pagan terakhir dikristenkan di Pomerania Barat oleh uskup Otto dari Bamberg dan Boleslav III Wrymouth.
Bohemia
Awal kenegaraan Ceko dapat kita temukan pada tahun 895, ketika didirikan negara Ceko pertama yang diperintah oleh dinasti Premyslid. Negara ini masih pagan sampai tahun 925, ketika negara ini dibaptis dari tangan Frank timur. Para elit pagan tahu bahwa hal itu akan menyebabkan mereka menjauh dari kekuasaan dan akan meningkatkan pengaruh Frank. Mereka menyebabkan pemberontakan terhadap Vaclav, yang gagal. Pemimpin pemberontakan itu adalah[who?] istrinya - Drahomira. Meskipun dia kalah dalam pemberontakan, masih ada elit yang menentang pemerintahan Vaclav, sehingga saudara laki-laki Adipati Boleslav I mengorganisir kudeta terhadapnya. Mungkin pada tahun 935 selama pesta, salah satu pengikut Boleslav, membunuh Vaclav dan saudaranya menjadi Adipati Bohemia. Selama masa pemerintahannya ada banyak penyembah berhala, banyak di antaranya yang dikristenkan setelah kematiannya. Tidak diketahui kapan orang-orang kafir Ceko terakhir dikristenkan.
Ruthenia
Istilah "Ruthenia" bisa merujuk pada Rus' Kievan, Rus' Novogrodian, atau Volynians dan negara-negara dan suku-suku Ruthenian, Slavia Timur lainnya. Paganisme bertahan di kalangan Slavia Timur paling lama tanpa dibaptis. Pembaptisan Rus Kievan, yang dilakukan oleh Bizantium, tidak mengakhiri Paganisme di negara ini, meskipun hal itu menyebabkan paganisme menjadi kurang populer, dan banyak orang yang tidak mengakui mempraktikkan kepercayaan Slavia. Vladimir Agung memulai pembaptisan massal orang-orang di Dnieper, yang tidak mengakhiri paganisme di antara orang-orang. Keluarga Vladimir secara resmi dibaptis, tetapi masih mempraktikkan paganisme untuk waktu yang lama. Masih ada suku-suku Ruthenian yang pagan, misalnya Volynia atau Kroasia Putih. Kaum pagan terakhir bertahan bahkan mungkin sampai abad XIII.
Serbia
Serbia Putih, suku Slavia dari Serbia Putih pertama kali menetap di daerah dekat Thessaloniki di Balkan dan pada abad ke-6 dan awal abad ke-7, mendirikan Kerajaan Serbia pada abad ke-8. Para penguasa Serbia mengadopsi Ritus Bizantium pada tahun 870. Orang Serbia mengadopsi dengan baik agama baru ini dan, tidak seperti di negara-negara di atas, tidak ada pemberontakan kafir terhadap agama Kristen.
Halaman terkait
- Keyakinan Naitif Slavia
Pertanyaan dan Jawaban
T: Apa yang dimaksud dengan "paganisme Slavia"?
J: Paganisme Slavia merujuk pada kepercayaan agama yang dianut oleh orang-orang Slavia sebelum mereka dibaptis dan dikristenkan.
T: Apa saja sumber informasi utama mengenai orang Slavia dan kepercayaan mereka?
J: Sumber informasi utama tentang Slavia dan kepercayaan mereka adalah kronik Ruthenia kuno, catatan dari para uskup Jerman, dan Chronica Sclavorum karya Helmold. Kronik-kronik lain dan buku harian seorang pedagang Yahudi dari kaum Slav - Ibrahim Ibn Jacob, juga dapat memberikan informasi.
T: Apa yang dimaksud dengan Helmold's Chronica Sclavorum?
J: Helmold's Chronica Sclavorum adalah sebuah kronik yang berisi banyak informasi tentang bangsa Slavia dan kepercayaan mereka.
T: Apakah kronik Ruthenia kuno adalah satu-satunya sumber informasi tentang Slavia dan kepercayaan mereka?
J: Tidak, ada sumber informasi lain tentang Slavia dan kepercayaan mereka, termasuk catatan dari para uskup Jerman, Helmold's Chronica Sclavorum, kronik-kronik lain, dan buku harian seorang pedagang Yahudi tentang para budak.
T: Apakah Kronik Thietmar itu?
J: Kronik Thietmar adalah salah satu sumber informasi tentang orang Slavia dan kepercayaan mereka.
T: Kapan bangsa Slavia menjalani Kristenisasi?
J: Orang Slavia menjalani Kristenisasi setelah mereka dibaptis.
T: Apa isi buku harian Ibrahim Ibn Jacob?
J: Buku harian Ibrahim Ibn Jacob berisi tentang pengalamannya sebagai seorang pedagang Yahudi di Slavia. Buku ini juga merupakan sumber informasi tentang bangsa Slavia dan kepercayaan mereka.