Nôm
Nôm adalah aksara yang sebelumnya digunakan di Vietnam. Ini melibatkan penggunaan karakter Cina untuk menulis bahasa Vietnam. Lonceng Van Ban, yang diukir pada tahun 1076, memiliki contoh prasasti Nôm yang paling awal diketahui. Literatur Nôm paling awal yang masih ada berasal dari abad ke-13. Aksara ini umum digunakan sampai tahun 1920-an. Itu digantikan oleh alfabet Vietnam. Alfabet Vietnam adalah bentuk dari alfabet Latin.
Bahasa Tionghoa klasik digunakan oleh istana kerajaan dan untuk tujuan resmi lainnya. Kuil Sastra di Hanoi adalah sekolah yang paling terkenal untuk belajar bahasa Mandarin. Para siswa yang lulus ujian pegawai negeri dapat melanjutkan untuk menjadi hakim. Para cendekiawan Konfusianisme melihat bahasa Tionghoa sebagai bahasa pendidikan dan meremehkan Nôm, sementara opini populer lebih menyukai Nôm. Hanya sebagian kecil penduduk yang melek huruf dalam bahasa apa pun, tetapi hampir setiap desa memiliki setidaknya satu orang yang bisa membaca Nôm.
Dalam Nôm, kata Vietnam dapat ditulis menggunakan karakter Cina untuk kata dengan arti atau pengucapan yang serupa. Setiap karakter mewakili sebuah ide. Karakter seperti itu disebut "ideograf." Selain itu, setiap karakter mewakili suku kata, atau suara. Karena karakter tradisional memiliki sifat ganda ini, hampir setiap suku kata dalam bahasa Vietnam modern telah memperoleh makna semantik. Seperti bahasa Tionghoa, bahasa Vietnam adalah bahasa nada. Karena masalah nada tidak muncul untuk bahasa Jepang atau Korea, aksara fonetik asli dapat berkembang untuk bahasa-bahasa ini tanpa faktor yang menyulitkan ini.
Aksara Sino-Vietnam akhirnya digantikan oleh aksara alfabet. Tidak seperti aksara yang digunakan di tempat lain, alfabet Vietnam memiliki tanda untuk menunjukkan nada. Berbeda dengan Korea Selatan dan Jepang, Vietnam modern tidak mengharuskan siswa untuk mempelajari aksara tradisional. Kurang dari 100 sarjana di seluruh dunia dapat membaca Nôm. Sastra Vietnam yang ditulis dalam Nôm, termasuk karya klasik seperti Tale of Kieu dan puisi Ho Xuan Huong, sekarang hanya dapat dibaca dalam terjemahan. Namun, kaligrafi karakter tetap populer sebagai dekorasi rumah dan sebagai simbol keberuntungan. Institut Han-Nom, yang didirikan pada tahun 1970, mengumpulkan dan mempelajari manuskrip yang relevan. Ideograf Nôm ditambahkan ke Unicode pada tahun 2001. Unicode adalah standar pengkodean elektronik internasional.
Sejarah
Aksara Tionghoa diperkenalkan ke Vietnam setelah Kekaisaran Han menaklukkan negara ini pada tahun 111 SM. Kemerdekaan dicapai pada tahun 939, tetapi sistem penulisan Tiongkok diadopsi untuk tujuan resmi pada tahun 1010. Orang Vietnam mulai menggunakan aksara Tionghoa untuk menulis dalam bahasa mereka sendiri pada sekitar waktu ini. Lonceng Van Ban, yang diukir pada tahun 1076, adalah contoh paling awal yang diketahui dari prasasti Nôm. Nguyen Thuyen menggubah puisi Nôm pada abad ke-13. Namun, tidak ada satu pun karyanya yang selamat. Teks Nôm tertua yang masih ada adalah kumpulan puisi Raja Tran Nhan Tong, yang ditulis pada abad ke-13. Banyak dokumen Nôm dihancurkan oleh orang Tiongkok selama pendudukan Ming pada tahun 1407-1428. Nguyen Trai (1380-1442) menulis sastra Tiongkok dan Nôm pada abad ke-15. Trinh Thi Ngoc Truc, permaisuri Raja Le Than Tong, dikreditkan dengan kamus dwibahasa Tionghoa-ke-Vietnam yang ditulis pada abad ke-17 sebanyak 24.000 karakter.
Tidak seperti bahasa Cina, Nôm tidak dipelajari atau diklasifikasikan secara sistematis untuk sebagian besar sejarahnya. Penulis Vietnam yang telah mempelajari bahasa Mandarin menerapkan prinsip-prinsip penulisan bahasa Mandarin ke bahasa ibu mereka. Meskipun catatan resmi umumnya disimpan dalam bahasa Mandarin, Nôm digunakan di bawah dua dinasti yang berumur pendek, dinasti Ho (1400-1407) dan Tay Son (1778-1802). Raja Minh Mang (1820-1841) menentang melek huruf dan penggunaan Nôm. Pada tahun 1838, Jean-Louis Taberd menulis kamus Nôm yang akhirnya diterima secara umum dan beredar luas. Pada tahun 1867, cendekiawan Katolik Nguyen Truong To mengajukan petisi kepada Raja Tu Duc untuk menggantikan bahasa Tionghoa Klasik dengan Nôm dalam penggunaan resmi. Raja tidak menyetujui hal ini, tetapi dia menanggapi dengan berbagai upaya untuk mempromosikan Nôm. Sebuah dekrit dikeluarkan berjudul "Tolong hormati quốc âm [suara nasional]."
Pada abad ke-19, ada perkembangan sastra populer yang ditulis dalam bahasa Nôm, termasuk karya klasik seperti Kisah Kieu karya Nguyen Du dan puisi Ho Xuan Huong. Meskipun hanya 3 hingga 5 persen dari populasi yang melek huruf, hampir setiap desa memiliki seseorang yang bisa membaca Nôm dengan keras untuk kepentingan penduduk desa lainnya.
Di Korea dan Jepang, sistem penulisan tradisional disederhanakan sehingga dapat diajarkan kepada masyarakat umum. Kelas berpendidikan Vietnam memandang rendah Nôm sebagai lebih rendah dari bahasa Mandarin, sehingga tidak tertarik untuk melakukan pekerjaan yang diperlukan untuk menyederhanakan dan membakukan sistem sehingga dapat digunakan untuk komunikasi massa.
Seperti bahasa Tionghoa, bahasa Vietnam adalah bahasa tonal. Bahasa ini memiliki hampir 5.000 suku kata yang berbeda, jauh lebih banyak daripada bahasa Asia Timur lainnya. Skrip fonetik yang digunakan di tempat lain, termasuk hangul di Korea dan kana di Jepang, tidak menunjukkan nada, sehingga tidak dapat diterapkan pada bahasa Vietnam. Seperti dalam bahasa Cina, makna semantik dikaitkan dengan setiap suku kata. Karakteristik bahasa ini dapat dianggap sebagai hasil dari sistem penulisan tradisional.
Dimulai pada akhir abad ke-19, otoritas kolonial Prancis mempromosikan penggunaan alfabet Vietnam, yang mereka pandang sebagai batu loncatan untuk belajar bahasa Prancis. Reformasi bahasa di negara-negara Asia lainnya merangsang minat orang Vietnam pada subjek tersebut. Setelah Perang Rusia-Jepang tahun 1905, Jepang sering disebut sebagai model untuk modernisasi Asia. Kaum nasionalis memeluk alfabet sebagai quốc ngữ (bahasa nasional), dan sebagai alat untuk mempromosikan melek huruf. Sistem pendidikan Konfusianisme dibandingkan secara tidak menguntungkan dengan sistem pendidikan umum Jepang. Penulis nasionalis Phan Boi Chau mendorong kaum muda untuk "belajar di Timur," yang berarti Jepang.
Popularitas Sekolah Gratis Tonkin yang berumur pendek di Hanoi menunjukkan bahwa reformasi yang luas adalah mungkin. Pada tahun 1910, sistem sekolah kolonial mengadopsi "kurikulum Franco-Vietnam," yang menekankan bahasa Perancis dan alfabet Vietnam. Pengajaran karakter Sino-Vietnam dihentikan pada tahun 1917. Pada tanggal 28 Desember 1918, Raja Khai Dinh menyatakan bahwa sistem penulisan tradisional tidak lagi memiliki status resmi. Ujian pegawai negeri sipil diberikan untuk terakhir kalinya di ibukota kekaisaran Hue pada tanggal 4 Januari 1919. Ujian ini menguji pengetahuan tentang bahasa Mandarin. Sistem ujian, dan sistem pendidikan yang didasarkan padanya, telah berlaku selama hampir 900 tahun. Tiongkok sendiri meninggalkan bahasa Tionghoa Klasik segera setelah itu sebagai bagian dari Gerakan Keempat Mei.
Pada tahun 1920-an, alfabet Vietnam menjadi sistem penulisan dominan di negara itu. Pada tahun 1930-an, penggunaan aksara Sino-Vietnam sebagian besar terbatas pada buku-buku dengan cetakan kayu terbatas yang ditujukan untuk pendeta Buddha. Di masa yang lebih baru, aksara tradisional telah digunakan terutama dalam kaligrafi, seperti dekorasi pernikahan. Pada tahun 2012, manuskrip dalam bahasa Tionghoa Klasik diterjemahkan untuk mendukung klaim Vietnam atas Kepulauan Paracel.
Sebuah halaman dari The Tale of Kieu oleh Nguyen Du. Novel ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1820, dan merupakan karya paling terkenal di Nôm. Edisi yang ditampilkan dicetak pada akhir abad ke-19.
Aksara biru adalah bahasa Vietnam modern, sedangkan aksara berwarna coklat dan hijau adalah Nôm. Karakter yang juga digunakan dalam bahasa Tionghoa ditampilkan dalam warna hijau, sedangkan yang khusus untuk Vietnam berwarna coklat. Tertulis, "Ibu saya makan makanan vegetarian di kuil setiap hari Minggu."
Karakter yang paling umum
Berikut ini adalah dua puluh lima karakter paling umum dalam literatur Nôm. Ejaan modern diberikan dalam huruf miring.
- 羅 là menjadi
- 吧 và dan
- 各 các setiap; setiap
- 没 một satu
- 固 có ada
- của dari
- 得 được untuk mendapatkan
- ќ trong in
- / trong jelas
- › atau љ người orang
- 忍 những (penanda jamak)
- 學 học untuk belajar
- 如 như sebagai
- 詞 từ kata
- 會 hội untuk bertemu
- 咍 jerami atau; bagus
- 空 không not
- 体 thể body
- 四 tư four
- 拱 cũng juga
- Н với dengan
- 朱 cho untuk memberi
- 社 xã masyarakat, perusahaan
- 尼 này, nơi tempat
- 底 để to place
Kutipan
1. ↑ Codepoint untuk karakter ini adalah U+2C5BE (¾). Konsorsium Unicode 2012
2. ↑ 2.02.1 Marr 1984, hlm. 142.
3. ↑ 3.03.1 Hanna 1997, hal. 77: "Faktanya, bahasa Vietnam tidak lebih bersuku kata satu daripada bahasa Cina atau bahasa lainnya.... Apa yang dimiliki bahasa Vietnam dengan bahasa Cina adalah morfologi bersuku kata satu yang, menurut pandangan saya, berevolusi dalam kedua bahasa di bawah pengaruh karakter Cina."
4. ↑ 4.04.1 Hoang 2012.
5. ↑ Yayasan Pelestarian Nôm Vietnam (1999 - 2013), Apa itu Nôm? Periksa nilai tanggal di: |tahun= (bantuan)
6. ↑ Noboyuki 1998: "Sebagian besar bahan sumber dari Vietnam pramodern ditulis dalam bahasa Tionghoa, jelas menggunakan aksara Tionghoa; namun, sebagian dari genre sastra ditulis dalam bahasa Vietnam, menggunakan chu nom. Oleh karena itu, han nom adalah istilah yang menunjuk pada seluruh tubuh bahan tertulis pramodern."
7. ↑ Nguyễn Phương Mỹ, kepala pengembang konten, "mtd9 EVA, Versi 5," LacViet Computing Corp. 1994-2009. Lihat entri untuk "nôm" ("sederhana, mudah dimengerti") dan "nôm na" ("dalam istilah sederhana").
8. ↑ 8.08.1 8.2 8.3 Hanna 1997, hlm. 78-79, 82.
9. ↑ Nguyễn Quang Hồng 2008.
10. ↑ VietnamNet (11 November 2004), "Seminar internasional tentang aksara Nom", Partai Komunis Vietnam Online Newspaper Periksa nilai tanggal di: |tanggal= (bantuan)
11. ↑ Trần Nhân Tông, Cư trần lạc đạo phú
12. ↑ 12.012.1 McLeod & Thi Dieu Nguyen 2001, hlm. 68.
13. ↑ Viết Luân Chu 2003, hlm. 52.
14. ↑ 14.014.1 Marr 1984, hlm. 141: "Beberapa masalah terletak pada sifat tonal dan nonaglutinatif bahasa Vietnam yang berbeda dengan bahasa Jepang atau Korea."
15. ↑ Popkin, Samuel L., The Rational Peasant: Ekonomi Politik Masyarakat Pedesaan di Vietnam, hlm. 116. "Penggunaan Chu Nom... akan sangat meningkatkan kemampuan baca-tulis, yang justru menjadi alasan mengapa hal itu tidak begitu disukai.
16. ↑ Taberd 1838: Ini adalah revisi dari kamus yang tidak diterbitkan yang ditulis Pierre-Joseph Pigneau de Béhain pada tahun 1772-1773. Sebuah cetak ulang pada tahun 1884 cukup berhasil.
17. ↑ Quyen Vuong Dinh, hal. 50. Dalam bahasa Vietnam, judul dari keputusan tersebut adalah, Xin khoan dung Quốc Âm ("Tolong hormati suara nasional.").
18. ↑ Hanna 1997, hlm. 78.
19. ↑ Marr 1984, hlm. 141-142: "Dikenal kemudian sebagai nom, aksara Vietnam yang unik ini sayangnya tetap lebih berat daripada aksara Tionghoa yang darinya aksara itu muncul. Tidak seperti kana Jepang atau hangul Korea, tidak ada proses penyederhanaan karakter yang menghasilkan seperangkat fonem atau suku kata dasar."
20. ↑ Marr 1984, hlm. 142: "Namun, yang lebih penting adalah sikap sebagian besar sastrawan Vietnam, yang terus menganggap bahasa Tionghoa sebagai yang paling utama dalam komunikasi yang beradab dan dengan demikian menganggap nom sebagai bentuk rekreasi... Sementara itu, minoritas sastrawan yang menganggap serius penulisan nom harus berhati-hati agar tidak menyinggung persaudaraan atau dituduh melakukan subversi dengan mengedarkan teks-teks 'vulgar'."
21. ↑ 21.021.1 21.2 21.3 Phùng Thành Chủng 2009
22. ↑ VietnamNet (18 Juli 2011), "Hoi An, sebuah kota kuno pusat yang diakui sebagai situs Warisan Dunia UNESCO, akan mengadakan kelas bulanan gratis tentang kaligrafi Han - Nom untuk mempromosikan akar budayanya."
23. ↑ Viet Nam News (27 September 2012). "Asosiasi Pendorong Studi Da Nang memperkenalkan dokumen-dokumen kuno yang diterjemahkan dari aksara Han Cina ke dalam bahasa Vietnam di pusat Han Nom baru mereka pada hari Senin."
24. ↑ Perbandingan Set Karakter, Chunom.org
Font
Sebagian karakter dalam artikel ini mungkin memerlukan instalasi font tambahan untuk menampilkannya dengan benar:
- Hanamin B - Font Jepang ini mendukung hampir 90.000 karakter, termasuk yang ada di Unicode CJK Extension C.
- Nom Na Tong "Nôm Na Tống Light" - dibuat oleh Yayasan Pelestarian Nôm Vietnam. Hal ini didasarkan pada karakter yang ditemukan dalam Thiền Tông Bản Hạnh (Asal Mula Meditasi Buddhis, 1933) oleh Thanh Tu Thich. (Nhóm Nôm Na 2005).
- NomNaTongLight - Font ini, yang dibuat oleh Vietnamese Nôm Preservation Foundation, didasarkan pada karakter yang ditemukan dalam cetakan woodblock tradisional Vietnam.
- Han Nom Font Set - Font sumber terbuka ini mendukung lebih dari 70.000 Unicode CJK codepoints.
- Font untuk Chu Nom. Cara menampilkan dan menggunakan karakter Han-Nom.
Pertanyaan dan Jawaban
T: Aksara apa yang sebelumnya digunakan di Vietnam?
J: Aksara yang sebelumnya digunakan di Vietnam disebut Nôm.
T: Kapan contoh paling awal yang diketahui dari prasasti Nôm?
J: Contoh paling awal yang diketahui dari prasasti Nôm ditemukan pada lonceng Van Ban, yang diukir pada tahun 1076.
T: Bahasa apa yang digunakan oleh istana kerajaan dan tujuan resmi lainnya?
J: Istana kerajaan dan keperluan resmi lainnya menggunakan bahasa Tiongkok Klasik.
T: Berapa banyak orang yang melek huruf dalam bahasa apa pun?
J: Hanya sebagian kecil dari populasi yang melek huruf dalam bahasa apa pun.
T: Bagaimana cara kerja Nôm?
J: Dalam Nôm, kata Vietnam dapat ditulis menggunakan karakter Cina untuk kata dengan arti atau pengucapan yang serupa. Setiap karakter mewakili ide (disebut "ideograf") serta mewakili suku kata atau suara.
T: Apa yang menggantikan Nôm?
J: Nôm digantikan oleh alfabet Vietnam, yang didasarkan pada karakter Latin.
T: Organisasi apa yang mengumpulkan dan mempelajari manuskrip yang relevan terkait dengan Nôm?
J: Han-Nom Institute, didirikan pada tahun 1970, mengumpulkan dan mempelajari manuskrip yang relevan terkait dengan Nôm.
