Tirthankara
Dalam ajaran Jainisme, seorang tirthankara (bahasa Sanskerta tīrthaṅkara) adalah Dewa Pengajar yang maha tahu yang mengajarkan jalan menuju pembebasan dari siklus kelahiran dan kematian, yang disebut saṃsāra. Menurut Jain, seiring berjalannya waktu, ajaran Jain secara bertahap dilupakan. Kemudian, seorang individu langka lahir yang pada suatu saat dalam hidupnya meninggalkan dunia untuk menaklukkan saṃsāra, siklus kematian dan kelahiran kembali, dengan sendirinya. Setelah Tirthankara mencapai Kevala Jnana (kemahatahuan), ia menyempurnakan Jainisme. Tirthankara menyediakan jembatan bagi orang lain untuk mengikutinya dari saṃsāra (eksistensi duniawi) ke moksha (pembebasan).
Menurut Jain, tepat dua puluh empat tirthankara menghiasi bagian alam semesta ini di setiap setengah dari siklus waktu Jain. Tirthankara pertama adalah Rishabhanatha, yang dikatakan telah mengajarkan manusia berbagai seni dan profesi termasuk pertanian. Tirthankara ke-24 dan terakhir dari setengah siklus ini adalah Mahavira (599-527 SM). Pendahulunya, Parshvanatha, tirthankara ke dua puluh tiga adalah seorang tokoh sejarah.
Ajaran-ajaran tirthankara disusun sebagai kitab suci yang disebut Agamas. Semua tirthankara mengajarkan filosofi dan etika yang sama dan ajaran mereka tidak bertentangan. Sementara tirthankara disembah oleh umat Jain, rahmat di sana dikatakan tersedia untuk semua makhluk hidup, terlepas dari orientasi agama.
Tirthankara disebut Jina (pemenang), yang berarti orang yang telah menaklukkan musuh-musuh batin seperti kemarahan, kemelekatan, kesombongan dan keserakahan. Mereka sepenuhnya bebas dari semua nafsu, serta suka dan tidak suka pribadi. Setelah mencapai kemahatahuan, mereka bebas dari delapan belas ketidaksempurnaan seperti lapar, haus, tidur, dll.
Gambar Rishabhanatha (tirthankara pertama)
Arti
Kata tirthankara menandakan pendiri tirtha yang berarti sebuah jalan yang dapat dilalui untuk menyeberangi lautan kelahiran dan kematian yang berulang-ulang (disebut saṃsāra). Tirthankara juga disebut "Dewa Pengajar", "Pembuat Ford", "Pembuat Penyeberangan" dan "Pembuat Penyeberangan Sungai.
Gambar Tirthankara di Benteng Gwalior
Tirthankara
Tīrthaṅkara nama-karma, jenis karma khusus disebutkan dalam teks-teks Jain. Perbudakan karma ini mengangkat jiwa ke status tertinggi seorang Tīrthaṅkara. Tattvartha Sutra, sebuah teks utama Jain, mencantumkan enam belas ketaatan yang mengarah pada masuknya karma ini-
Panch Kalyanaka
Lima peristiwa menguntungkan yang disebut, Pañca kalyāṇaka terjadi dalam kehidupan setiap tirthankara:
- Gārbha kalyāṇaka (pembuahan): Ketika jiwa tirthankara masuk ke dalam rahim ibunya.
- Janma kalyāṇaka (kelahiran): Kelahiran seorang tirthankara. Indra, kepala makhluk surgawi melakukan ritual pada tirthankara di Gunung Meru.
- Dīkṣā kalyāṇaka (pelepasan keduniawian): Ketika seorang tirthankara meninggalkan semua harta duniawi dan menjadi seorang pertapa.
- Jñāna kalyāṇaka: Peristiwa ketika seorang tirthankara mencapai kemahatahuan dan menjadi serba tahu. Setelah itu, makhluk-makhluk surgawi mendirikan aula khotbah suci yang disebut samavasarana, dari mana ia menyampaikan khotbah-khotbahnya.
- Nirvāṇa kalyāṇaka (pembebasan): Ketika seorang tirthankara meninggalkan tubuhnya yang fana, hal ini dikenal sebagai nirwana. Ini diikuti oleh pembebasan terakhir, moksha. Jiwa mereka pergi ke Siddhashila (bagian paling atas dari Alam Semesta sesuai dengan Jain) selamanya di mana mereka menikmati kebahagiaan abadi.
Mimpi-mimpi baik yang dilihat oleh ibu tirthankara selama kehamilan
Samavasarana
Setelah mencapai kemahatahuan, seorang tirthankara mengkhotbahkan jalan menuju pembebasan di samavasarana. Menurut teks-teks Jain, paviliun surgawi didirikan oleh para dewa (makhluk surgawi) di mana para dewa, manusia, dan hewan berkumpul untuk mendengarkan tirthankara. Pidato tirthankara didengarkan oleh semua manusia dan hewan dalam bahasa mereka sendiri. Dipercaya bahwa selama pidato ini, tidak ada ketidakbahagiaan bermil-mil jauhnya di sekitar lokasi.
Samavasarana dari seorang tirthankara
Tīrthaṅkaras dari zaman kosmik sekarang
Jainisme mengajarkan bahwa waktu tidak memiliki awal atau akhir. Ia bergerak seperti roda pedati. Jain membagi siklus waktu dalam dua bagian, Utsarpiṇī atau siklus waktu naik dan avasarpiṇī, siklus waktu turun. 24 tirthankara dilahirkan di setiap setengah dari siklus ini. Dalam tradisi Jain, para tirthankara adalah kerajaan di kehidupan terakhir mereka, dan teks-teks Jain mencatat rincian kehidupan mereka sebelumnya.
Dua puluh satu tirthankara dikatakan telah mencapai moksa dalam kayotsarga (postur meditasi berdiri), sementara Rishabhanatha, Neminatha dan Mahavira dikatakan telah mencapai moksa dalam Padmasana (posisi lotus). []
Daftar 24 tirthankara
Zaman kosmik sekarang
Dalam urutan kronologis, nama-nama, lambang dan warna dari 24 tirthankara pada zaman ini disebutkan di bawah ini: Dhanuṣa berarti "busur" dan hatha berarti "tangan". []
| Tidak. | Nama | Simbol | Warna | Tinggi |
| 1 | Rishabhanatha (Adinatha) | Banteng | Emas | 500 dhanuṣa |
| 2 | Ajitanatha | Emas | 450 dhanuṣa | |
| 3 | Sambhavanatha | Kuda | Emas | 400 dhanuṣa |
| 4 | Abhinandananatha | Emas | 350 dhanuṣa | |
| 5 | Sumatinatha | Angsa | Emas | 300 dhanuṣa |
| 6 | Padmaprabha | Padma | Merah | 250 dhanuṣa |
| 7 | Suparshvanatha | Swastika | Emas | 200 dhanuṣa |
| 8 | Chandraprabha | Bulan Sabit | Putih | 150 dhanuṣa |
| 9 | Pushpadanta | Buaya atau Makara | Putih | 100 dhanuṣa |
| 10 | Shitalanatha | Shrivatsa | Emas | 90 dhanuṣa |
| 11 | Shreyanasanatha | Badak | Emas | 80 dhanuṣa |
| 12 | Vasupujya | Buffalo | Merah | 70 dhanusa |
| 13 | Vimalanatha | Emas | 60 dhanusa | |
| 14 | Anantanatha | Falcon menurut Śvētāmbara | Emas | 50 dhanuṣa |
| 15 | Dharmanatha | Vajra | Emas | 45 dhanuṣa |
| 16 | Shantinatha | Emas | 40 dhanuṣa | |
| 17 | Kunthunatha | Kambing | Emas | 35 dhanuṣa |
| 18 | Aranatha | Nandyavarta atau ikan | Emas | 30 dhanuṣa |
| 19 | Māllīnātha | Kalasha | Biru | 25 dhanuṣa |
| 20 | Munisuvrata | Kura-kura | Hitam | 20 dhanuṣa |
| 21 | Naminatha | Teratai biru | Emas | 15 dhanuṣa |
| 22 | Neminatha | Shankha | Hitam | 10 dhanuṣa |
| 23 | Parshvanatha | Ular | Biru | 9 hatha |
| 24 | Mahavira | Singa | Emas | 7 hatha |
Gambar tirthankara Neminatha, abad ke-12, Museum Pemerintah, Mathura
Galeri
· 
Penggambaran Dua puluh empat tirthankara
· 
· 
· 
· 
· 
Pertanyaan dan Jawaban
T: Apa yang dimaksud dengan tirthankara dalam agama Jain?
J: Tirthankara dalam Jainisme adalah Tuhan Pengajar yang maha tahu yang mengajarkan jalan menuju pembebasan dari siklus kelahiran dan kematian, yang disebut saṃsāra.
T: Berapa banyak tirthankara yang menghiasi bagian alam semesta ini di setiap setengah siklus waktu Jain?
J: Tepatnya dua puluh empat tirthankara menaungi bagian alam semesta ini dalam setiap setengah siklus waktu Jain.
T: Siapakah tirthankara yang pertama?
J: Tirthankara pertama adalah Rishabhanatha, yang dikatakan telah mengajarkan manusia berbagai macam seni dan profesi termasuk pertanian.
T: Siapakah tirthankara ke-24 dan terakhir dari setengah siklus saat ini?
J: Tirthankara ke-24 dan terakhir dari setengah siklus saat ini adalah Mahavira (599-527 SM).
T: Seperti apakah ajaran Tirthankaras disusun?
J: Ajaran Tirthankaras disusun dalam bentuk kitab suci yang disebut Agamas.
T: Apakah Tirthankaras hanya disembah oleh penganut agama Jain saja?
J: Tidak, meskipun Tithrankaras disembah oleh umat Jain, anugerah mereka dikatakan tersedia untuk semua makhluk hidup, terlepas dari orientasi agamanya.
T: Apa artinya ketika seseorang telah menaklukkan musuh-musuh batin seperti kemarahan, kemelekatan, kesombongan dan keserakahan?
J: Ketika seseorang telah menaklukkan musuh-musuh batin seperti kemarahan, kemelekatan, kesombongan dan keserakahan, mereka disebut sebagai "Jina" yang berarti orang yang telah menaklukkan musuh-musuh batin tersebut.
