Mirza Ghalib

Kehidupan awal

Ia lahir pada tahun 1796 di Akbarabad (Agra sekarang). Ayahnya Abdullah Beg Khan dan pamannya Nasrullah Beg Khan lahir bersama teman-teman kuliahnya

di Angkatan Darat. Mirza Ghalib menjadi yatim piatu ketika ia baru berusia 5 tahun. Dia tinggal bersama pamannya selama 4 tahun, ketika pamannya juga meninggal.  

Ia mulai mengatakan sher di Agra sendiri. Ia menikahi putri Nawab Ilahi Baksh 'Maaroof' dan karena itu pindah ke Delhi. Di Delhi ia mencurahkan konsentrasi penuhnya pada puisi. Tak lama kemudian ia menguasai bahasa Persia. Agar tidak ada yang menyebutnya be-ustad (tanpa guru), ia mengarang cerita bahwa ia meminta seorang guru Iran, Abdul Samad, tinggal di rumahnya selama dua tahun untuk mengajarinya bahasa Farsi. Ghalib selalu bangga dengan puisi Farsi-nya, tetapi ia lebih dikenal dengan prosa dan puisi Urdu-nya.

Kehidupan selanjutnya

Ia selalu menjalani hidupnya dengan kekurangan uang. Setelah tahun 1857 dukungan dari durbar Kerajaan berhenti. Pensiun dari Pemerintah Inggris dihentikan karena ia dicurigai mendukung pemberontak. Ia bahkan melakukan perjalanan ke Calcutta untuk memulai kembali pensiunnya tetapi tidak berhasil. Ia pergi ke Nawab dari Rampur, yang menjanjikannya 200 Rupee jika ia tinggal di Rampur dan Rs. 100 jika ia tinggal di tempat lain. Pensiunnya dilanjutkan 3 tahun setelah itu, tetapi semua uang itu habis untuk membayar hutang-hutang lama. Ghalib meninggal pada tahun 1869.

Surat

Tidak hanya puisi Urdu tetapi prosa juga berhutang budi kepada Mirza Ghalib. Surat-suratnya memberikan dasar bagi bahasa Urdu yang mudah dan populer. Sebelum Ghalib, penulisan surat dalam bahasa Urdu sangat ornamental. Dia membuat surat-suratnya "berbicara" dengan menggunakan kata-kata dan kalimat seolah-olah dia sedang berbicara dengan pembaca. Menurutnya "sau kos say ba-zabaan-e-qalam baateiN kiya karo aur hijr meiN visaal kay ma-zay liya karo" [ dari ratusan mil berbicara dengan lidah pena dan menikmati sukacita pertemuan bahkan ketika Anda terpisah] Surat-suratnya sangat informal, beberapa kali ia hanya akan menulis nama orang dan memulai suratnya. Dia sendiri sangat humoris dan juga membuat suratnya sangat menarik. Beliau berkata "maiN koshish karta hooN keH koi aisi baat likhooN jo pa-Rhay kHoosh ho jaaye" [Saya ingin menulis kalimat-kalimat yang siapa pun yang membacanya harus menikmatinya] Ketika istri ketiga dari salah satu temannya meninggal, beliau menulis... "Allah allah aik woH log haiN jo teen teen dafaH iss qaid say chhooT chu-kaiN haiN aur aik hum haiN keH aik ag-lay pachas baras say jo phaNsi ka phaNda ga-lay meiN paRha hai to naH phaNda hi TuT-ta hai naH dum hi nikalta hai" [Allah Allah, ada beberapa di antara kita yang telah dibebaskan dari penjara tiga kali dan saya selama 50 tahun terakhir ini tali ini melingkari leher saya dan tali ini tidak putus atau mengambil nyawa saya] Beberapa sarjana mengatakan bahwa Ghalib akan memiliki tempat yang sama dalam sastra Urdu bahkan hanya berdasarkan surat-suratnya.

Puisi

Dalam ghazal Urdu, bersama dengan cinta dan keindahan, Ghalib menambahkan semua aspek kehidupan. Karena dia, kanvas ghazal Urdu menjadi sangat luas.

Karena Ghalib sangat sibuk dengan bahasa Persia, shers sebelumnya menggunakan kata-kata yang sulit dan imajinasinya sedemikian rupa sehingga ... "yaa to aap sam-jhay yaa kHuda sam-jhay" [ entah kamu (Ghalib) mengerti atau Tuhan yang mengerti]

Ghalib bukanlah seorang filsuf tapi dia mempertanyakan hal-hal di sekitarnya. jub keH tujh bin nahiN koi maujood phir yeH hungaamaH ai kHuda kya hai [ ketika tidak ada orang lain selain dirimu; maka oh Tuhan mengapa kekacauan ini]

Seseorang juga menemukan kenakalan dalam tulisan-tulisannya, dia mengolok-olok setiap hal dan semua orang termasuk dirinya sendiri. jiss meiN laakhoN baras ki hooreiN hoN aisi jannat ka kya ka-ray koi [ ketika para wanita berusia jutaan tahun apa yang akan saya lakukan dengan surga itu]

Tapi sher Ghalib tidak hanya memiliki efek langsung pada hati tetapi juga membuat Anda berpikir. aah ko chahiye aik umr asar ho-nay tak kaun jeeta hai teri zulf kay sar ho-nay tak.

hum nay mana keH tagHaful naH karo-gay lekin kHaak ho jaaayeN-gay tum ko kHabar ho-nay tak.

daame hur mauj meiN hai hulqa-e-sad kaam nihaNg dekheiN kya guz-ray hai qat-ray peH guhar ho-nay tak tak.